 《春秋穀梁传》乃儒家经典之一，与《左传》、《公羊传》同为解说《春秋》的三传之一。所记载的时间起于鲁隐公元年，终于鲁哀公十四年。其作者相传是子夏的弟子，战国时鲁人谷梁赤（赤或作喜、嘉、俶、寘）。起初也为口头传授，至西汉时才成书。 一般认为《穀梁传》比《公羊传》晚出，属今文经学，其宗旨亦在阐发《春秋》经中之微言大义，以语录体和对话文体为主，只有少量叙事。着重宣扬儒家思想，务礼义教化和宗法情谊，为缓和统治集团的内部矛盾，稳定封建统治的长远利益服务，因而也受到统治阶级的极大重视。它是我们研究秦汉间及西汉初年儒家思想的重要资料。 该书最早见于汉初陆贾《新语》，但其所记之真实性尚有疑问。汉武帝时，卫太子习《公羊》，兼习《穀梁》，此后学者不多，宣帝时才立于学官。汉代有《穀梁外传》和《穀梁章句》，皆佚。东晋范宁有《春秋穀梁传集解》。唐初杨士勋有《春秋穀梁传注疏》。清代后期，今文经学复兴，《穀梁》亦随《公羊》之后而盛极一时。清钟文烝著《穀梁补正》，泛取唐宋以后诸家之说以补正范注杨疏。其后廖平著《穀梁古义疏》，柯劭忞著《穀梁传注》，皆有所成就。 通行本有清阮元《十三经注疏》本，中华书局影印，1980年第1版。 (责任编辑：admin) |