 《论语·子罕》篇有一段话：颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后，夫子循循然善诱人。博我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔，末由也已。” 这段话是说，颜渊喟然叹息道：“仰望孔子及其道，高不可及；钻研孔子及其道，坚不可入；看看在前面，忽然又在后面了。夫子教人循循善诱，用文章博大我，用仪礼约束我，我想停下来都不能，我竭尽才力，但孔子及其道，如峻绝高山立在面前。虽然想跟从它，但我无路可以到达啊。” “仰之弥高”，就是抬头看，越看越高。后来印度传过来的佛教文化，对释迦牟尼也有类似的形容词，称为“不见顶相”，就是看不见释迦牟尼的头顶，这当然不是说释迦没有天灵盖，而是说他崇高伟大、没有止境。“钻之弥坚”，是赞叹孔子人格与学问造就的深厚，越钻研越厚实。“瞻之在前，忽焉在后。” 如果这两句话照字面讲，孔子有隐身法了，以武侠小说来看，功夫很高，抓不住了。看见他在前面，追过去追不到，他突然又到了后面，好像太极拳、八卦拳，内功到了家似的。实际上四句话连起来，可用句土话解释，就是“这个人摸不透”。孔子的学问到底有多深，人格到底多么崇高，无法估计，这是颜回跟从孔子多年，发自内心的对孔子的赞扬！ “仰之弥高，钻之弥坚”本来是形容颜渊对于孔子之道的赞叹，后来指努力攻读，深入研究，力求达到极高水平。 (责任编辑：admin) |