 本报记者 黄宝阳 林劲峰 通讯员 苏福彬 文/图 制鼓手艺 家传四代 鼓声，对闽南人来说，几乎是融入日常生活中的背景声。无论是南音、高甲戏、木偶戏等泉州传统艺术形式的舞台上，还是乔迁、祭祀、庆典、丧事等民俗活动，特别是表演闽南特色的“大鼓吹”，鼓声都是不可或缺的。 有经验的鼓手都知道，一面好的鼓，声音要响亮却不能刺耳，要经得起几十年的捶打而不松懈。然而，这种好鼓可遇而不可求。在永春，老鼓手都知道要买鼓得到达埔镇尤家，经100多年传承的尤家制鼓技艺，意味着高品质。 尤建成是尤家鼓的第四代传人，今年已经70岁。族谱里有记载，出生于1860年的曾祖父尤学取，开创了尤家的制鼓技艺，并一直延续至今。 几经沉沦 一度中断 在一个世纪多的岁月中，世事几易，风云变幻，尤家的制鼓技艺也几经沉沦，在一些特殊的历史时期，甚至被迫中断。大鼓，在旧社会，更多出现在与一些带有封建迷信色彩的民俗活动中，新中国成立后，开始了一系列破除迷信的活动，因此，买鼓的人少了。1953年，是尤家鼓的第三代传人尤建成的父亲尤国治当家，他被迫中断了家传的制鼓行当，直至1963年，他因病去世前，将儿子尤建成叫到床前，将制鼓的几个关键点一一道出，并叮嘱他，有机会一定要重新制鼓，不能让这门手艺断了。 出生于1946年的尤建成，从小看着爷爷、父亲制鼓，制鼓的每一个步骤都大致了解，然而，父亲停业之时，他年仅七八岁，记忆并不深。父亲去世时的一番叮嘱，让他更深入全面地了解家传的技艺。父亲的遗命，尤建成铭记于心，但在那个特殊的时期，鼓仍没有市场，他只得一边务农，一边等待机会。 承父遗志 鼓声再起 十多年过去了，他一直在寻找让尤家鼓重新面世的机会。1970年，村里搞活动，借来小学的大鼓，不小心弄坏了，紧急向他求助。他凭借技艺和父亲传授的秘诀，经过一番摸索，竟然做出了大鼓，沉寂了近20年的尤家鼓声，再度响起。鼓声唤醒了许多人，慢慢地开始有人找他制鼓，但数量不多，一年做不了几个。 直至1980年，他决定开店，将家传的老手艺发扬光大。最初，生意清淡，来做鼓的，无非是寺庙、宫庙里的和尚、道士等，他做的鼓经久耐用，因此产量一直不大，他的主业仍是务农，仅在业余时间做一做，补贴家用。 后来，随着社会的发展，群众性文艺活动越来越活跃，许多村里都有了南音、大鼓吹等文艺演出队伍，很多古厝，也都有鼓乐家伙什。民间民俗活动的增加，直接带来了更多买鼓的人。2000年开始，他专心做鼓，如今，他一年可以销出大小上百个的鼓。 “我做鼓46年了，到现在为止，做过的鼓中，坏掉的很少，除非少数保管方式出问题，受潮之后马上用火烤干，导致有些带伤的牛皮收缩、开裂;正常使用，还没听说坏掉的。”尤建成对自己的手艺信心十足。那么，高质量的尤家鼓是如何制作出来的？我们跟着老尤的巧手一起去看看。 固守手工 质量过硬 鼓的好坏，起决定因素是牛皮。牛皮的好坏、厚薄决定了鼓的质量。牛皮要选老牛皮，老的牛皮才经久耐用。从屠户手中接过牛皮后，要先用开水烫过，将毛褪干净，然后晒干备用。天气好的话，一两天就可以晒干，否则需要两三天。 接着是搭鼓架，他一般找人买废旧的木头，因为年代久远的木头能保留下来，说明材质不错，几乎不再有水分，不存在缩水的问题。通过刨、锯等木工手艺，根据客人所定制的鼓的大小，他先折算出鼓的周长和直径，然后旧木头依据这些数据被裁成一块块弧形的木片。将木片围成圈，用竹篾条箍紧，这就是鼓架了。 接下很关键的一个步骤是将牛皮蒙在鼓架上。浸泡24小时的牛皮，先用刨刀将里层的一些杂质刨掉，剩下最稳定的头层皮。然后在牛皮上钉一些孔，用绳子串起来，固定在鼓上，这个步骤要借助一些力学的原理，原先老祖先用的是削过的木锥子，如今，老尤与时代接轨，添置了一个类似千斤顶的工具。通过这个工具，将牛皮绷紧。 牛皮与鼓架之间要严密结合，松紧适当。这一关是考验一个师傅技艺是否过硬的标准——用鼓槌敲打鼓面，分贝多少，鼓面是否严实，敲久了会不会松弛。按照老传统，尤家鼓的分贝在110左右。一面鼓能不能成，在这里就可以判断了。老尤凭几十年的经验，一敲一听就知道分寸到了没。 鼓面蒙好，钉上木钉固定后，接下来还要油漆。与常见的原色的鼓面不同，尤家鼓的鼓面是漆过的，主要是为了防潮防霉方面的考虑，“鼓面上漆，一不小心会影响鼓声，没有好的技术，一般人不会上漆。”尤建成说。 传承堪忧 期待新芽 质量过硬的尤家鼓，得到了业界的肯定和青睐，然而，老尤至今仍坚持手工制作，慢工出细活，价格也一直延续着先祖的定价原则：一个大鼓，相当于150斤稻子的价格。 老尤的两个儿子，如今都有了稳定的工作，想接他老人家进城享清福，但他惦记着家传的老手艺、惦记着父亲临终的嘱托，仍一个人坚持在老家制鼓，手落鼓声起，在“咚咚咚”的声音中履行对先人的承诺。唯一让他操心的是，两个儿子不太可能来接班，老尤家的制鼓技术将来能不能延续。 对此，尤建成的儿子尤志明和尤齐辉告诉记者，从小耳濡目染，时常帮父亲制作鼓，制鼓的技术他们大多懂。现在有自己的工作，相对比较忙，等将来他们有时间仍会制鼓，并将这门家传技艺传给自己的孩子们，“有可能的话，我们还打算将这一技艺带进校园，让更多的人学会制鼓，将尤家鼓发扬光大”。 (责任编辑：admin) |