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文/清江 老子《道德经》第三十三章说：“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。”  胜人者有力，自胜者强（资料图 图源网络） 能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人才是真正的强者。一般人的观念中，总是在和别人一较高下，以超过他人为目的，却不曾仔细思考过自身的存在为的是什么，如何完善提升自己。在计较中迷失了自我，浪费了生命。 曾国藩认为：“强毅之气决不可无，然强毅与刚愎有别。古语云‘自胜之谓强’，曰‘强制’，曰‘强恕’，曰‘强为善’，皆自胜之义也。”还举例说：“如不惯早起，而强之未明即起；不惯庄敬，而强之坐尸立斋；不惯劳苦，而强之与士卒同甘苦，强之勤劳不倦。是即强也。不惯有恒，而强之贞恒，即毅也。”超过自己就在点滴小事之间，集腋成裘，磨练意志，养成一种坚毅卓绝之品格。舍此以外，皆为虚妄，需要我们仔细辨明，不可误入歧途：“舍此而求以客气胜人，是刚愎而已矣。二者相似，而其流相去霄壤，不可不察，不可不谨。”  养成一种坚毅卓绝之品格（资料图 图源网络） 明代大儒吴与弼“居乡，躬耕食力，弟子从游者甚众。雨中被簑笠，负耒耜，与诸生并耕，归则解犁，饭粝蔬豆共食”，亲自耕种，不仰食于人，保持自身的独立自主。陈白沙从广东来到抚州跟随吴与弼先生学习，“晨光才辨，先生手自簸穀。白沙未起，先生大声曰：‘秀才若为懒惰，即他日何从到伊川门下？又何从到孟子门下？’一日刈禾，镰伤厥指，先生负痛曰：‘何可为物所胜？’竟刈如初。”  亲自耕种，不仰食于人（资料图 图源网络） 早起看似无足轻重，但能不能早起则显示了一个人的自控能力。既然要拜师学习，自然不同于安卧家中那样随性。倘若连这点自制力都没有，谈何学问，更何谈学做圣贤？再看吴与弼先生的行为，就能明白大儒不是轻易而来的。也许他的做法不值得今天的人效法，但从他的举止中透露出的这份坚毅的品格，则让我们深为叹服。先生的做法，正如曾国藩所言：“凡人作一事，便需全副精神注在此事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。人而无恒，终身一无所成。”  超越自己就是真正的进步（资料图 图源网络） 一个人最大的敌人往往不是别人，而是自己。超越自己就是真正的进步，胜过自己才是最大的成功。 (责任编辑：admin) |