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导语：祭祀先祖，是春节期间一项隆重的民俗活动。除夕到来之前，家家户户都要把家谱、祖先像、牌位等供于家中上厅，安放供桌，摆好香炉、供品。祭祖的同时，有的地方也祭祀天神、土地神，还有的地方还叩拜玉皇大帝（中国民间信仰中的最高之神）、王母娘娘（玉皇大帝的妻子）。  祭祖 祭祖 祭祖，也就是对自己祖先的祭拜仪式或活动。我国自古以来就有祭祀祖宗的习俗。祭祖，一则源于“百善孝为先”和“慎终追远”的传统观念，在辞旧迎新之际对祖宗先辈表示孝敬、怀念之情；二则也因人们深信祖先神灵可以保佑子孙后代兴旺发达。祭祖形式按年节和地区各异，有野外瞻拜祖墓、宗祠祭拜、家中祖先牌位祭拜等几种形式。 客家人历来重视祭祖，“草鞋脚上，灵牌背上”，即使飘泊无定也要背负祖宗灵牌随时供奉。客家人居住的厅堂一般设有神龛，其中有红纸或木牌书写的历代考妣宗亲神位，俗称安家神。每月初一、十五要点燃香烛，逢年过节尤其在清明、中元、过年时有要用三牲烛帛供奉，行隆重祀奉。 客家人的祭祀分私祭和公祭两种。私祭，即家祭，指单户人家的祭礼；公祭指合族、合祠或合房祭拜。  祭祀 祭祀 是向神灵求福消灾的传统礼俗仪式，被称为吉礼。“祭祀”也意为敬神、求神和祭拜祖先，具体而言，是按着一定的仪式，向神灵致敬和献礼，以恭敬的动作膜拜它，请它帮助人们达成靠人力难以实现的愿望。祭祀的心理动因源于“受人钱财，替人消灾”这一人间规则。所以，本质上，祭祀是对神灵的讨好与收买，是人间求索酬报关系在人与神之间的推广。 原始时代，人们认为人的灵魂可以离开躯体而存在，祭祀便由灵魂观念而生。最初的祭祀活动比较简单、野蛮，人们用竹木或泥土塑造神灵偶像，或在石岩上画出日月星辰野兽等神灵形象，作为崇拜对象。有的还要在偶像面前陈列献给神灵的食物或礼物，并由主持者祈祷，祭祀者则对着神灵唱歌、跳舞。进入文明社会后，物质的丰裕，使祭祀礼节越来越复杂，祭品也越来越讲究，并形成相应的规范。 (责任编辑：admin) |