 旧式婚姻讲究门当户对，男婚女嫁，悉遵“父母之命，媒妁之言”。一经媒人说定，双方即行订亲礼，就算是把婚姻定下来了。其程序如下： 送庚帖由媒人将女方“年庚八字”(出生年、月、日、时)送交男方家，男方家将所送“年庚八字”放在祖宗牌位前的香炉下压着，通常经过10天“天合”后，再请算命先生“命会”，生辰若无“冲克”，媒人就互通双方愿结百年之好。俗称“合八字”。 纳采男女家双方同意择一“吉日”，由男方家备聘礼(鸡鸭鱼肉、糕点、茶叶和4对或8对布料)请媒人连同庚帖送交女方家，为“下礼”，又称“下茶礼”。女方家至亲来“捧场”，男方家还要包份茶礼(小茶壶和茶叶)给女方至亲。当日，女方家备礼品回赠，作为正式订婚礼仪，又称为“回好”。 通信届嫁娶之年，男方家将择定好的结婚日期，托媒人带着备好的礼物通知女家。女方家则将成婚必需衣服、首饰等（俗称“彩礼”）开出清单，交给男家预备，于婚期前送交女方家备用。 结婚出嫁的姑娘，要在婚期前10天“扣饭”(减饭量)。临嫁前几天，女家将陪嫁妆奁送往男方家，以便布置新房。婚前一天，舅舅来贺喜，要升号放炮（鞭炮）。迎娶之日，男方家备花轿，雇乐队，带礼品，由全福小孩压轿，到女方家接新娘。其赠礼中必有满坛酒和连条肉，酒为“丢娘酒”、肉为“离娘肉”。新娘黛眉粉妆、头蒙红盖头。出门时脚不能履地，须由其兄或弟背上花轿。新娘离家时必哭一场，称为“哭喜”，俗云：可以弃苦就乐。起轿时，娘家向轿底下泼一盆水，意为“嫁出门的姑娘泼出去的水”。路上，鼓乐齐鸣。轿至，男家大门紧闭不开，谓之“抑性子”。顷刻开门，迎新娘下轿。接轿妇人用捎袋（即红布袋或麻袋）两条在地下轮流翻转铺地作毯，新娘由伴娘牵引着走于红布袋上，传袋人边轮传边诵贺喜词，如“捎袋传口袋，一袋传百代……”，谓之可以传宗接代（袋、代谐音）。“拜堂”时，先拜天地，次拜高堂（父母），再夫妻对拜，继而向亲友长辈行礼。致贺的女客，皆致送“拜金”（塞红包）。进入洞房，由新郎揭去新娘头上红盖头，同吃洞房饭，喝交杯酒，为“做富贵”。至晚，众人“闹洞房”。“闹洞房”三天不分大小（即不问辈份高低、年龄大小），青年人随意出嬉弄性难题，摆布新娘，逗引哄笑。洞房内的被单、箱子、抽屉里摆有花生、红枣、桂圆，意为早生贵子。 20年代后，婚俗渐趋文明，城里新娘喜欢坐黄包车，农村新娘有的坐轿，有的坐马车、骑驴。在少数青年知识分子中流行自由恋爱，文明结婚。结婚时邀请地方知名人士为证婚人，双方家长为主婚人，媒人为介绍人。拟定婚礼程序，司仪人按程序进行。新郎着西装或中山装，头戴礼帽；新娘头上披纱，身穿旗袍，胸前佩红花。新郎、新娘并肩而立，向主宾脱帽鞠躬。礼成后，散发喜糖、喜烟，宴请亲朋。闹洞房基本依旧。 此外，还有其它一些结婚习俗。如：孩时，由父母作主定下婚事，待成年时再圆房，称为“箩窝亲”；未出生时，便由男、女两家父母定下亲事，为“指腹为婚”；父或母去世，儿子媳妇戴孝在灵前拜堂成婚，谓之“红白”喜事同办；贫穷人家女儿互换，称之“换亲”；男方生病卧床，提前将女方娶回，以图吉利，称之“冲喜”。 回门结婚三天回门，夫妻二人携礼偕行回到女方娘家。也有少数人家当日结婚，当日回门，叫做“连亲会”。回门之次日，又同至女家，名为“复门”，女方均须以盛筵招待，并请人作陪。 会亲婚后约10日，或4日、6日、8日，男方家长须柬请女方父母及其舅父母、姑父母、姨父母等亲戚宴会，表示互相认亲行走。各亲戚于次年农历正月半前，亦席请新夫妇答礼。 1949年以后，人民政府颁布《婚姻法》，提倡婚姻自主，恋爱自由，严禁包办、买卖婚姻；宣传婚事新办、废除旧风陋俗。城乡男女青年双方结识，迨两厢情愿，到人民政府登记，领取结婚证书后，方为合法婚姻。婚事多简化，迎亲、回门以步行代替花轿，择吉日不凭八字推算，而只选双日或节日。部分青年男女更除旧习，女方不要彩礼，男到女家落户，举行旅行结婚或参加由单位组织集体婚礼。80年代起，婚事大操大办风有所抬头。娶亲要过“五关”，即买衣服关（看家前预先要替女方买套衣服）、看家关（设宴招待、下聘金）、人情关（逢年过节送节礼，平日女方家繁重活要帮忙出力）、家具关（组合式家俱，另加彩电、冰箱、洗衣机、录音机等大件）、新房关（新盖房3间，独立门户）。迎娶时，男方家庭要办筵席，部分人家还要借用轿车迎送。媳妇娶进家门，花费少则上千元，多至上万元。 (责任编辑：admin) |