  服饰被喻为“一本无字书”，蕴涵了一个民族或一个地区的历史风貌、民情民俗、审美观念等，一些民族服饰的产生有一定的历史渊源，与人们的文化心理有着密切的关系，反映不同的生活方式，体现一个民族集体的智慧和创造，是民族文化的一个重要组成部分。在广西博物馆二楼广西民族民俗展览厅里，展览着广西壮、瑶、苗、侗、水、仫佬、毛南、京、回、仡佬、彝等１１个少数民族特色浓郁、五彩斑斓的服饰。 广西博物馆宣教部主任李善华介绍说，这里是外界了解广西的一个很好的窗口，通过它可以领略到广西各民族悠久的历史文化渊源，古朴纯厚的民风民俗。曾经在美国举办的《广西少数民族服饰艺术展》，展出了壮、瑶、苗、侗等４个少数民族的服饰１７０多件（套），在当地引起了强烈的反响，有美国参观者在展览留言本上留言：广西的山水美，想不到民族服饰也这样美，工艺特别细，做工特别好，能把这么悠久丰富的民族文化和这么漂亮的民族服饰保存到现在，真是了不起！ 广西博物馆里展出的民族服饰经过１９８８年和１９９８年的大补充和调整，已更为充实和详尽。徜徉在浓缩了广西少数民族服饰精华的展厅里，听闻老馆员栩栩如生地描绘这些服饰里所蕴含的动人传说、故事，不能不惊叹广西少数民族文化的灿烂与辉煌。 服饰与信仰 广西许多少数民族服饰上的图案纹样都是其民族信仰的真切体现。如在壮族青年男女随身背挂的壮锦袋上，惟妙惟肖的龙、凤图案造型比比皆是，民间还有“十件壮锦九件凤，活似凤从锦中出”的说法，因为在壮族看来龙、凤象征着神威和寓意吉祥。 心灵手巧的壮族妇女织绣的龙的纹样风格别致，姿态万千，两条长须，既有龙的形象特征，又如两根生机勃勃的藤蔓，曲卷的龙体用花草绘成，造型活泼可爱，富有生活情趣。凤的纹样则充分发挥了她们丰富的联想，选择了孔雀、锦鸡、公鸡中最秀美、生动的部分进行构思，服饰纹样中变形后的凤是一个高度理想化了的艺术形象——公鸡头，锦鸡身，孔雀尾。真实与夸张的糅合，现实和理想的交融，使整个图案纹样的古朴稚拙之处，洋溢出蓬勃活泼之感，展现了民族的智慧与才情，体现了人们对美好生活的向往与追求。 瑶族的支系众多，在整个民俗展厅中，其展出的服饰较为多种多样。细细端详，发现瑶族服饰无论男女大都在领边、袖口、襟缘、裤脚、胸襟两侧等处绣上五彩的图案纹样，原来在瑶族原始的信仰中，盘瓠图腾崇拜的影响很大，传说中的盘瓠就是一只五彩斑斓的龙犬，所以瑶族在服饰上绣五彩纹样是纪念盘瓠的一种形式。 在过去，瑶族无论男女都缠头巾，扎绑腿，其中缘由据说来自于瑶族民间的一个传说：盘瓠与三公主结婚后，白天仍是只龙犬，晚上却摇身一变成了美男子，他身上的斑毛也变成了色彩斑斓的龙袍。终于有一天，三公主对盘瓠说：“你是有办法变成人的，为何要在狗和人之间换来换去，索性定型为人不好吗？”盘瓠想想觉得三公主的建议不错，就告诉三公主只要把他放在蒸笼里蒸七天七夜，他便可以脱净身上的毛变成人。于是，三公主就按盘瓠所说的去做。可蒸到六天六夜时，三公主实在是太担心蒸了那么久会把盘瓠蒸死，便迫不及待地去揭开蒸笼盖，发现盘瓠果然已变成人，可蒸的时间不够，所以盘瓠的头上、腋下、小腿上的毛仍未脱落，而回笼再蒸已无效果了，就只好把有毛的头、小腿缠裹起来。民族信仰渗透到服饰上往往会衍生出许多有趣的故事。 (责任编辑：admin) |