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引语：灯杆节，每年正月初一、正月十五是仡佬族的灯杆节。节日里仡佬族人家把许多灯笼用绳子拴好，挂到杆子上，接着围坐在杆下欢饮坛坛酒。除痛饮坛坛酒外，还在灯光下展开各种民族传统游戏。  仡佬族在杆下欢饮 灯杆节，每年正月初一、正月十五是仡佬族的灯杆节。节日里仡佬族人家把许多灯笼用绳子拴好，挂到杆子上，接着围坐在杆下欢饮坛坛酒。除痛饮坛坛酒外，还在灯光下展开各种民族传统游戏。 简介 灯杆节是市南茅坝镇哑塘民族点的仡佬人民的隆重节日之一。每年末，大家推选一名有威望的头人当会首，由他召集各姓族长商量决定参加人数和活动规模，并按富贫情况，通知各户准备半斤至五斤不等的茶油和咂酒(俗称坛坛酒)，以备过节之用。 灯杆节通常从正月初一日到正月十五日，约有2千人参加。正月初一早饭后，仡家男女老幼，都要精心打扮，身着民族盛装，有说有笑地赶到清水堰灯杆堡。人到得差不多了，会首用酒肉祭过天地，由年青力壮的人把事先准备好的灯杆立在堡中，用绳子把点有茶油灯的大灯笼升上杆顶，然后鸣放鞭炮，宣布灯杆节开始灯杆用毕直、结实的杉木做成，高二丈以上，顶端有横木，上有铁环，吊绳穿入，可将灯笼升降添油。灯笼用油纸或玻璃纸做成，上有遮风雨的小木棚。灯光从正月初一亮到正月十五日晚上，日夜不熄灭。 这一段时间的白天和上半夜，人们在灯杆下进行各种节日活动，有的打篾鸡蛋，有的荡秋千，有的对唱山歌，有的跳芦笙舞，有的祈神祷拜，有的饮坛坛酒。过了正月十五日以后，活动停止。灯杆继续立着，第二年再用。据仡家老人讲，灯杆象征仡佬人正直勇敢，前途光明。 节日由来 对于灯杆节的由来，当地流传着这样一个故事：相传，南宋端平年间，仡佬族年轻的头人仡拉哇带领大家开沟修堰，辛勤耕种，连续几年获得丰收。正月初一，这位头人举行婚礼，大家为他庆祝，在龙凤堡上立了一根大木杆，做个大灯笼，挂在木杆的顶端，灯光四射，仡家男女老幼在灯光下唱歌跳舞吹芦笙，一直欢庆到正月十五日。就这样一代一代流传下来。倘若这个传说是真，灯杆节至少已经风行758年了。节日里仡佬族人家把许多灯笼用绳子子缚好，然后升到杆子上，接着围坐在杰杆下欢饮坛坛酒。所谓坛坛酒，是指在秋天用高梁、糯米酿好，再用坛子密封起来的一种酒。这种酒要到过灯杆节时才抬出来享用。 饮坛坛酒时，在酒坛上插一根打通了竹节的小竹竿，男女老幼互相传递着竹竿，吸吮着坛里的美酒。除痛饮坛坛酒外，还在灯光下展开各种民族传统游戏。这些游戏中有“打篾鸡蛋”，即用篾条篇成蛋形的球，球体装满棉花、碎布一类松软物质，由玩球者双方互相投接“篾鸡蛋”（球）。谁接不住球，谁就输一蛋（球）。做“打篾鸡蛋”游戏的同时，还加插着荡秋千、跳芦笙舞等娱乐。青年男女在各种娱乐中寻求知音，觅找良偶。老年人却对着灯杆进行虔诚的祈祷，祷告祖宗神灵保佑家人平安、族类昌盛、五谷丰登、六畜兴旺。 主要活动 灯杆节，从正月初一开始到十五结束，每年约二千仡佬族男女老幼，收拾收拾，穿戴节日盛装，络绎不绝赶到灯杆节杆堡，用绳子把大灯笼升上杆去。仡佬人说，灯光象征仡佬人团聚、奋进、前途光明。 灯光从正月初一亮到正月十五晚上，日夜通明，不准中途熄灭。广大群众在灯杆下进行节日的各种活动： 一：打篾鸡蛋：篾鸡蛋用篾条编成，蛋行，内装松软物质，大小不等，分甲乙两方，但参加人数不限。两方对战时，即将篾鸡蛋弹来弹去，失手落地者为输。比赛时，围观如堵，气氛热烈。 二、打秋千：参加这项活动的多数是青少年。秋千悠然摆荡，似彩蝶飞舞，笑闹不绝。 三、对唱山歌：歌者摆开阵势，你一首，我一首，问答自如，妙趣无穷。 四、跳芦笙舞：仡佬族使用的是五管芦笙。会吹芦笙的在前，不会吹芦笙的随后，笙响舞起，歌舞相伴。舞者在翩翩起舞中寻知音、结良缘。  仡佬族人 五、祈神祷拜：老年人点燃香烛，对着灯杆磕头作揖，祝愿佳人平安，五谷丰登，六畜兴旺。 六、饮坛坛酒：下午，大家抬出自己的坛坛酒，在酒坛中插上一根打通了竹节的小竹杆吸吮。男女老幼，你传我递，相邀作客。无酒量的品尝品尝，有酒量的开怀畅饮，一醉方休。节日的欢乐，一直持续到正月十五。 自贡国际恐龙灯会 自贡国际恐龙灯会清中叶即有“灯杆节”灯会活动。据荣县《县志》载：“正月人日之后，各祠庙皆燃火树，各门首皆点红灯。新年灯火甚盛……一城数亭，一亭各式，其高数重，构栋雕镂，嵌灯如星，一亭燃四五百灯，辉丽万有，西人来观亦欣然，京邑所不及也。” 园灯，街灯，河灯。园内火树银花，满城流光溢彩。以“奥运圣火点亮百年灯城”为主题的第十四届自贡国际恐龙灯会于2008年6月17日结束。在主展区自贡彩灯公园内，共展出112组特大型和大、中型灯组；同时150组特大型和大、中型灯组，以及数万盏大红灯笼和装饰性彩灯， 布展在自贡城市中心区17条主街大道和釜溪河城区段，布展范围和彩灯数量均超过历届自贡灯会。南国灯城以前所未有的独特魅力和风采展现在世人面前。 自贡灯会始于唐宋，兴于明清，盛于当代，已形成了新年燃灯、元宵节前后张灯结彩的习俗，从“灯杆节”到“天灯会”逐步发展到现今的灯会活动。自贡灯会带着“灯杆节”独特的区域特征和厚重的人文经济历史引领中国彩灯发展近千年。而这一辉煌历史浓缩于自贡彩灯公园内的中国彩灯博物馆。 新中国建国以后，自贡市共举办了21届“灯杆节”会。改革开放以来，自贡灯会更以奇巧的构思和宏大的规模享誉中国，名扬世界，成为中国历史最长、规模最大、参观者最多、艺术水平最高的国家级大型民俗文化活动。 由于独有的艺术魅力，自贡灯会先后被誉为“天下第一灯”，被国家旅游局确定为向海外推出的大型民俗旅游节项目，是文化部命名的“民间彩灯艺术之乡”和“国家文化产业示范基地”，“全国优秀出口文化服务项目”。 发展历程 发展中的灯杆节彩灯文化节是灯杆节的发展和拔高，是中华民族百花园中的 一朵绚丽奇葩，观灯、赏灯已是民间百姓雅俗共赏，休闲娱乐的重要的传统习俗和文化活动。延至清代既有“灯杆节”，到二十世纪初，又形成了具有节日题材的灯会，更有放天灯、舞龙灯、|戏狮灯、闹花灯等活动。 新中国成立以后，灯杆节得到了很大的发展，在继承传统制灯工艺的审美情趣的基础上，引进了光电技术，吸取了其他艺术门类的营养。集声、光、色、动、形为一体；融观赏性、趣味性、知识性于一炉，并走出了一条以文促贸、文贸结合的路子。新时代的灯会以文化品位高、灯彩精品多、艺术特色鲜明、灯会场面宏阔著称。每晚华灯齐放，满目灯海流光、珠楼琼阁、火树银花、更有龙游凤舞，鸟转莺啼，礼花怒放，长虹卧波；达到灯景交融，辉丽迷离，观者如潮，游人如织的效应。 民族介绍  仡佬族少年 仡佬族，中国少数民族之一。现有437997人。贵州省务川仡佬族 苗族自治县是仡佬族的发祥地。如今的仡佬族 主 要分布在贵州省务川仡佬族苗族自治县和道真仡佬族苗族自治县。其余居住在贵阳市、六盘水市、遵义市和铜仁、毕节、安顺、黔西南等4个地区，少数散居于云南和广西。居住在贵州省的占民族总人口97%以上。 仡佬族聚居区地处黔北，在贵州与四川交界处，是云贵高原向四川盆地过渡的斜坡地带。地形地貌复杂多样，年降雨量高于全国平均数，有丰富的水利资源和动植物资源，适合于农业与多种经营的发展。仡佬族以农业为主，平坦地区多种水稻，山区旱地多种杂粮，属稻作农耕经济文化类型。仡佬族有自己的语言，属汉藏语系。仡佬族吃苦耐劳，忠勇善战，在历史上常被征募当兵打仗做先锋，明嘉靖年间被征调去抗倭寇的仡佬士兵，在渐江王江泾（今嘉兴县北）战役中立有战功。 (责任编辑：admin) |