 客家人称“轻”、“落月”、“养子”、“养人”、“养崽”。 过去妇人分娩都在家里，多数在床上，也有坐在便桶上，由民间“产婆”、“接生婆”接生，生了几个孩子的妇女会帮助邻居接生，有的还能自我接生。由于缺乏卫生知识，所使用的器具又未很好的消毒，因此婴儿和产妇经常出问题，产妇、婴儿死亡率很高。产妇死去叫“阴生死”。 民间认为产妇“阴生死”后，会变成“阴生鬼”。“阴生鬼”想要投胎再生，必须在婆家找人作替身，所以有“阴生鬼寻亲人”之说。婆家为防止后人被害，常在产妇衣袋里放入一把芥菜子，让她老数不清而无法投胎。而娘家又不愿女儿永远做鬼，所以在死去的女儿入殓时，要派人监视，怕亲家做“小动作”。 婴儿出世之后，胎盘要用纸包好，埋藏好，不能随便弃置，否则“血污冲染洸”，必然招来不幸。这是由于自古相传“生产不洁”观念影响。埋藏地方，是在自己屋内或屋边，一般喜欢埋在放便桶或放水缸的地方，因便桶或水缸压住，不易被老鼠、猫、狗挖掘。所以客家人出生的地方叫“胞衣迹”。 宁化县等地的客家产妇，产后当天就要洗澡，没有婆婆或者婆婆不会服侍的，产妇自己起来烧水洗澡，洗澡水一定要烧开。婴儿问世之后，如果是头胎，丈夫要上岳母家“报喜”。“报喜”的时间各地不同。广东一些客家地区是十二朝向岳家和媒人报喜，俗称“送酒”。 长汀县等地是十天左右，备办肉丸、红蛋、糖姜鸡、酒菜，送到外祖母家，叫“抱婆嫅”。宁化县等地在当天或三日内“报喜”，备姜酒和鸡送到岳母家，岳母接过礼物，筛酒给家人和前来祝贺看望的邻里喝。女婿吃过“点心”便可回家。岳母回送鸡一只、红蛋一对、猪肉、红带子、婴儿的帽子、衣服、围襟、肚兜、尿布等，（也有待三朝才送衣服），姜酒退回一些，岳母家会送的东西称“送庚”。赣南南康等地客家妇女怀孕时，生母要送鸡蛋，俗称“睄胎”。分娩后，外婆家要送小孩的衣、帽、鞋、袜、棉衣、棉裤、棉裙、尿裙和火笼，以及产妇吃的鸡、蛋和鱼肉菜干做的“菜碗”。 分娩之后，亲朋、邻居纷纷前往祝贺，送鸡者，送鸡蛋者，送红包或衣物者，产家便要准备姜酒和红蛋，给前来送礼的每个人敬一杯姜酒，送一对红蛋。有的地区生女的只送一只红蛋。对不知道分娩的亲朋，要上门送红蛋，以示报喜，凡接到红蛋的都要回礼。产家待满月时才宴请酬谢送礼者。 (责任编辑：admin) |