 男女结婚后，双方的父母最关心的就是女儿和媳妇何时“有喜”，也即怀孕，这是生育中的第一个先兆。未怀孕前，民俗中有生殖崇拜及岁时节日中的各种求子习俗，如北方地区的拜泰山娘娘、南方拜临水夫人，以及全国大多数地方都拜送子观音等。福建泉州旧俗元宵节时，娘家要为新婚女儿送上红、白成对的莲花灯和“仙女送子”的皇都市灯，寄以“早生贵子”的祝愿。一旦确定了怀孕，无论怀孕妇女的父母，还是公婆、丈夫以及其它人，都会喜上眉梢，因为有了后代，就不愁家族的延续。怀孕所以称之为喜，是与中国民间的传统观念有关。中国人历来都认为“无后为大”，既然有后，有身孕，那就意味着后世有人，可以传宗接代。同时也说明，娶来的媳妇是有生育能力的，这就为家族的人口繁衍报了喜。由于中国封建的传统观念影响，得喜之中很重要的“喜”是在于有子。虽然未经生产不可能知道胎儿是男是女，但是怀孕本身就意味着腹中胎儿是子，即便这次不是子而是女，下次也会生个儿子的。喜的内容也就包容在其中了。 确定怀孕后，要有人要四处说喜，同时通知孕妇娘家，孕妇的娘家就开始为迎接新生儿的到来做准备。四川自贡地区旧俗，妇女结婚怀孕后，娘家要为其准备产后的鸡、蛋、米和为即出世的宝宝准备鞋袜、衣、帽。安徽含山的习俗是妇女怀孕期间，娘家要准备婴儿穿的衣被尿片等用品，婆家则于临产时炒“阴米子”即蒸熟晒干的糯米饭，再以铁锅烘炒，俗称“催生米”，以便生育后用开水泡食。而在有些地区如广东惠州，首先要祭神拜租。这有两个用意，一是向祖宗报喜，二是祈求诸神保佑。 妇女一旦怀孕，其地位、身价也会随之而提高，全家人会随着做出各种符合民间传统习惯的反应。自怀孕开始，家中人会对孕妇采取保护措施，孕妇们的行为和饮食便受到一些限制，形成不同的民间风俗和“禁忌”。多数的风俗和“禁忌”是对孕妇进行限制，例如，中国汉族民间传统要求孕妇用布围住额头，忌孕妇参加红白喜事，入生子人的家，伸腰，打哈欠，钉钉子，抬重物等。另外，孕妇们还禁食“寒性”的食物。这些民间“禁忌”虽然有些带有迷信色彩，但是，它对于孕妇保持稳定的情绪和健康，保证胎儿的正常发育，还是有一定的积极意义的。 民俗新妇怀孕，俗称“病子”或“有身”，期间凡事需小心在意。孕妇要注意营养，多从鸡鸭鱼肉、猪肝猪肾等补养身体，促使胎儿健壮。对于孕妇，古人是食养与胎教并重，还有“催生”之俗。在食养方面，强调“酸儿辣女”，“一人吃两人饭”，重视荤汤、油饭、青菜与水果。民俗孕妇忌吃兔肉，认为若吃了，产下的孩子会长个三瓣嘴，即兔唇。这一说法流传范围极广，流传年代也颇为久远。西晋人张华的《博物志》中就有记载“妊娠者不可啖兔肉，又不可见兔，令儿缺唇。”此外各地其他孕妇忌嘴的习俗极多，主要有： 不能吃狗肉，吃了狗肉的话，将来孩子爱咬人，吃奶时也爱咬奶头；不能吃生姜，否则生下的孩子会六指；不能吃麻雀（否则子女长大后会淫乱）以及一切凶猛丑恶之物（子女将来会残暴）；忌吃螃蟹，这样生下的孩子才不咂泡沫流口水，又说吃螃蟹令胎横难产。而台湾民俗则以为吃了蟹，生出来的孩子像蟹那样抓扭别人的手脚；忌食鸭子，认为吃了鸭子，孩子要生摇头病；忌食狗肉等“化气”的食物，民间认为“化气”食物会“化胎气”，易流产；有的地方还不许孕妇吃葡萄，怕胎儿长成葡萄胎；不能吃猪肝、鸡肝，否则会导致产后无奶或少奶等等，不一而足。 妇女妊娠期除有种种的忌嘴禁食之外，还有各类禁视的规矩，即规定不少物品和事物不能看，否则要生怪胎或难产。如： 孕妇不能看产妇分娩，不然自己将来要难产。这条禁忌颇有点科学根据，因孕妇看到正在分娩的产妇的痛苦表情，听到产妇的叫喊声，容易造成一种精神压力，到自己分娩时可能会神经紧张，以致引起难产。台湾民间孕妇忌见月蚀，以为见了月蚀所生子女身体不全，也是出于同类心理。安徽徽州民俗规定，妊娠期间孕妇不能将裤子“张口”朝天晾晒，更不能晾在屋外过夜；不能看丧葬、尸体，不能看砌墙时开窗户、门户；不能看砌锅灶时开灶门、炉孔等。 由于旧时民间对孕妇流产、难产及生残缺儿和怪胎难以作出完全科学的解释，于是便附会出种种迷信说法以警示一般村妇，这样，除禁食、禁视之外，在行动举止方面也出现极多的清规戒律。如： 广东惠州地区忌孕妇在坟旁方便，认为脏污了土地神，出生的儿子会畸型；忌在家打钉子、补老鼠洞，认为怀孕期间钉钉补洞会损伤“六甲”，出生的孩子会缺唇（兔唇），或者会瞎眼、没屁股眼，这都是人们打补钉子补洞带来的恶果。海南琼崖一带禁忌在孕妇房中的任何一处（如墙、门、床板、器具）钉钉等物，犯之，将来生出的孩子四肢不全；不可置刀于灶上，因孩子投胎时，须经灶君菩萨的允许、怀孕后，置刀于灶，那就是对灶君不满，灶神会将原答允送子的主意打消，因此产下的孩子多死婴或造成流产等。浙江各地流行的孕妇禁忌有：不能跨越绳索，认为绳索像胎儿脐带．跨后要缠身难产；不能满屁股坐板登，否则胎位后坠形成难产；不能抱别人的孩子，说是抱过的孩子要生病，俗称“替胎”。普宁习俗孕妇不应到神庙去，俗以为神灵是至高无上的，洁白无私，福佑下民，理应虔诚尊敬。而受胎是亵渎的结晶，倘到神灵之前，是大不敬的事。此外，各地民间还有其他一些习俗，如四川有忌在新夫妇交拜时堂屋侧置秤（生子驼背），孕妇床头不能挂有他项物件（将生孩子必骈指），等等。这些禁忌规定对孕妇的言行举止是要慎之又慎，防之又防。总之，让孕妇深居简出，谨慎生活，这是得喜后的“忧”，直到腹中婴儿出生后，这些谨小慎微的规矩，民间的传统才算告一段落。 (责任编辑：admin) |