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海南黎族生育习俗之取名与婚外生育

http://www.newdu.com 2017-12-21 中国民俗网 佚名 参加讨论

    
    孩子,黎语叫“蒂力”或“织力”。黎族孩子两次取名。出生满月时取名,俗称“乳名”。取名时,婴儿父母亲和家里长辈共议孩子的奶名。通常根据孩子出生的特征和出生日子,以及孩子出生期间家里或村里发生具有象征性的事件取名。如孩子出生时是红头发的,称“红发”;孩子在鸡日出生的,称“鸡子”;家里首次买电视又碰小孩出生的,取名“电视”。
    取名要由家族里的“奥雅”举行仪式,杀公鸡祭祖,向祖宗报告婴儿的奶名,方能向众人公布。参加给小孩取名的妇女,把小孩安放在摇篮里。在年老的妇女(俗称“娘母”)带领众妇女给小孩唱摇篮歌谣和跳平安舞蹈。黎族摇篮歌(意译):睡吧好宝宝,睡好妈去田;睡好爸去园,采回许多果;采回宝宝吃,采回宝宝玩。睡吧小宝宝,家里有小猫;家里有小狗,妈妈捉鱼虾;爸爸打山鸟,回来喂宝宝。满周岁时,要在孩子生日的那一天命名,通常以直系亲属辈序名次取其名。名的派别只一个字,而且要同长辈的名形成韵律。如祖父名“族”,父亲名“秀”,儿子名“状”等,形成名称音调为“族、秀、状……”,以此排列下去。为了区别性别,在名的前面冠上“老”或“荷”。如男子的名,称“老×”或“亚×”;女子的名,称“荷×”或“阿×”。
    孩子命名要举行仪式,宰鸡杀猪祭先祖,宴请亲属朋友恭贺孩子命名。在家里给孩子设专席位,席上摆放一碗干饭,一个鸡腿、一把尖刀、一块银元或纸币等物品。在“奥雅”主持下,孩子的父母亲带孩子向祖先灵位跪拜,并报告新成员的命名。“奥雅”给命名的孩子戴上串着铜钱的项圈,手脚上系着蓝红青三色的“平安线”。然后,父母亲带小孩到专设的席位就座,当众呼喊孩子的名字,并叫孩子自己拿席上的某种物品,父母和众亲观看孩子首先拿的是什么。如拿饭碗,意为孩子将来有吃且长寿;拿尖刀,就是未来的英雄;拿银元,是发财;拿鸡腿是走四方的人物……。此时,光临命名的亲戚朋友,先后向小孩的专席上放“红包”或礼物,表示祝贺。现在黎族姓名有两个字或三个字的,如王×、林××。这是受汉族文化的影响,仿效汉人的名字称谓。但在家里仍然保留着自己的小名。
    婚外生的孩子
    黎族思想观念,认为女子生男育女是先祖的安排,过去把坠胎和虐杀婴儿的行为,视为“茂赖”(即天地不容许的行为)。因此,婚外生的孩子,受到保护。婚外生育有两种情况:第一种,已婚配的女子,因夫妻感情不和,或夫少妻大,女方长期居住在娘家私通怀孕。按俗规女子出嫁私通怀孕,不允许在娘家分娩,需到夫家分娩。而夫家和民间则视为正常的事情,生下来的婴儿,是夫家的成员,孩子的命名和抚养都由夫家负责办理。第二种,由于民间男女青年多自由择偶,男女青年社交玩“隆闺”的婚恋方式。未婚男女在爱河中发生关系,而在“隆闺”私生孩子,也受到舅家的保护。非婚生子女的母亲出嫁时,男家也许诺,抚养非婚生的子女,并确立正式的父子关系,列入养父的直亲血缘,享受其平等权益,在社会上不受歧视。
     (责任编辑:admin)
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