 史悠久，音色深沉、浑厚、古朴、淡雅，是一个以静制动得乐器，倍受历代文人墨客的青睐。古琴音乐除了能陶冶人的情操之外，尚有很好的修身养性作用，经常抚琴能使人健康长寿。《上古琴论》曰：“志燥者，感之以静，静者感之以和，和平其心，忧乐不能入，任之以天真”。现代医学亦证明，舒缓、优美的琴曲能使任的呼吸，心跳跟随其节拍产生共振，给人的神经、心血管、内分泌、消化等系统以良好的刺激，达到其祛病延年的作用。故古往今来善琴者多长寿。据史料记载，舜帝善弹五弦琴，歌南风之诗，寿享110岁。西汉文帝的盲乐师空头公一生以抚琴为业，寿高180岁。诸如此类长者不胜枚举。本人涉医多年，又酷爱琴道，对此略有感受。今从中西医学角度把古琴音乐修身养性的作用给以粗浅的论述，以飨同道，并望给以指正。 ◆心静神凝 物我两忘 直要》中“心不散乱”列为十要之首。《鼓瑟十二欲》的前四欲：“神欲闲，意欲定，貌欲恭，心欲静。”皆论其神、意、心、身宜静之理。入静从古琴音乐角度来看，可以帮助人排除杂念，进入意境；若从医学的角度分析，其意义就更为重要了，入静后神不外驰，精气内敛，气血必然冲和，人体处于最佳生理状态。正如《内经》所云：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”当人到虚无状态下，物我两忘，真气必然运行无滞，外无六淫之侵害，内无七情之干扰，呼吸平稳，心率减慢，交感和副交感神经相对的动态平衡，人体的消耗降低，能力贮存，脏腑技能得以调和，有助于体力的恢复，故能使燥者静，静者和，疾病不能入。其实，这种入静就使一种气功状态下的自我修身。  ◆低而不晦 高而不亢 闻琴瑟之音则体静而心闲。琴瑟之音何以使人心闲。琴之所贵，贵在中声为节，不卑不亢，大声不烈，小声不灭，清而不历，平而匪和，温润醇雅。“故能使体静而新鲜，体静则阳气不燥，如是则阴平阳密，精神乃治，生气得养。 开始受其影响；90分贝人感之即开始烦躁，血压开始升高，内分泌紊乱，消化功能受抑制；100分贝以上，人就难以忍受，甚至造成不同程度的耳聋，人向病态发展。然60分贝以下，人感之，则副交感神经兴奋，呼吸平稳，情绪安定，心率规整，人由燥向静转化；50分贝以下，人开始呼吸深长，血压稳定，心脏徐缓而有力，新陈代谢降低，而消化吸收功能增强，能量贮存，生气得养，人向健康发展，古琴得分贝一般高不超50，低可在10分贝以下，此间正值副交感神经兴奋得范围，故无论是抚琴还是听琴，都会得到良好的感受，给人体的正常胜利一个良好刺激，以养生生之气，达到保健长寿的效果。 ◆以句分段 调息运气 究意境，素由“重意不重形”之说。其曲式，讲究起、承、转、合，按句分段，句育句之间有机的结合，不注重小节。这样的结构，可以以意随意，尽情发挥，从而达到“神闲气逸，静游商贾……蔼然心醉的艺术境界。”恬淡即能神闲，神闲气血就冲和无碍，真气运行，指下不燥。句读分明，段章有序，人的呼吸就自然调畅，是谓之气逸。神闲气逸在体，则升降出入温润，气度流畅，急而不促，缓而不滞，轻而不浮，重而不浊，静游上古，蔼然心醉了。 ◆按二冲 调三焦 强心泻火 烦忧可解 暗力，指下方可坚实、沉静、圆润。气以经行，气能贯通指，则经络必然调畅。大指抚琴以桡侧近甲处着弦为主，稍上近关节处为辅，此二处皆手太阴肺经之地。阴近甲处正置手太阴井穴，少商穴。此穴为手太阴肺经的最后一穴，且在末梢，非常敏感，主治：发热、昏迷、咽喉肿痛、胸膈不利、痰气郁结，及肺经病变。每天抚琴以意运气按摩此穴，久之可益肺理气，开咽利膈，化痰解郁，对急慢性咽炎有殊效。中指抚琴以端着穴，中指乃手厥阴心包络所属，其端为该经的井穴，中冲穴所在，亦非常敏感，主治：发热、休克、惊厥、中风、中暑、心经病变，每天以意领气于此抚琴可以强心泻火，解忧除烦，对预防和治疗心脏病变有佳效。无名指抚琴以指端的尺侧着弦。无名指的尺侧乃手少阳三焦经所辖，其端的尺侧正是冲关穴，该穴在梢亦很敏感，主通行三焦，调达上下，主治：发热、昏厥、咽痛、目赤等，每天父亲按摩此穴有调理三焦，舒达气机，清咽明目之效。 之经。心主血，肺主气，三焦主通调气机，故长期按摩此三穴，有病可疗，无病可强心益肺。内外上下协调，气血重冲和，健康长寿，终其天年。 长河中，广泛吸取民间音乐的精华，参以文学体裁的章法结构，结合儒道二家的哲学思想，逐渐形成了静以制动，中声为节，以意随息，运气贯指的特点，并容修身养生为一体的完整体系，而崛起与世界乐坛，成为东方文化的瑰宝之一。 (责任编辑：admin) |