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闽台汉族婚姻习俗，滥觞于儒家传统纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等所谓的“六礼”。但在长期的发展过程中融入了不少本地区的民族内涵，婚礼之繁文缛节，世所罕见。涉及的民俗现象非常丰富。概而言之，大致要经过议婚、订婚、择时迎娶、完婚大礼、回门省亲等程序。其中完婚大礼最为繁杂，忌讳最多。如闽南与台湾的安床之礼、踢脚之礼、避冲忌讳、坐床翻铺等都特别具有地方特色。  闽南地区旧时风俗中，有专职替求亲人家上门撮合婚事的人，被称之为“媒人婆”。俗话说：婚姻大事须有媒妁之言、父母之命，媒妁之言在父母之命前，可见“媒”之重要。《周礼•地官》“媒氏掌万民之判”。《管子》“凡国都皆有掌媒”。闽南的媒人婆多为年纪较大的阿婆，把“做媒”作为一种专业行当经营，以撮合婚姻谋取利益为目的。媒人一般是代表男方上女方家提亲。如男方看中某家姑娘，便托媒人上女方家提亲。女方如无意此婚，便婉言谢绝，媒人只得返回告知实情。如女方有意，便向媒人索取男方姓名、籍贯、“生辰八字”（即出生年月日时）等情况的红字条。这红字条，厦门话称为“字仔”。首先将“字仔”供在正厅长案桌上祖先牌位前拜告，以此来征询祖先的意见；同时对男方家的情况进一步调查核实，着重核实男方家境，即所谓的“门户”。  如果女方对男方家境情况满意，而且“字仔”在祖先牌位前供三天中没有出现不祥之兆，如家人生病、争吵、牲畜不平安及打破碗碟等事，则议婚可以继续进行；否则为不吉，择日重新卜吉，不成便退还“字仔”终止议婚。 如果女方将自己的“字仔”和男方的“字仔”合送男方，则表示同意。这就是所谓“提字仔”的议婚风俗。通过“提字仔”，两家彼此认定门户后，再通过媒人进一步商谈聘金、聘礼数额及婚事的各项程序、日期及其它要求等。双方谈妥，便按婚俗的各项程序筹办婚事。若谈不妥，即便“门户相当”、“祖先认可”也无济于事。 (责任编辑：admin) |