 和平与发展，是当今人类社会两大主题。国家无论大小，民族 无论强弱，无不努力追求本国本民族的富强安乐，努力发展科学文 化，增强综合国力。发展的观点，符合历史潮流。《周易》哲学是 讲变化的哲学，讲发展的哲学。《周易》成书的目的在于教导人们 “崇德广业”，即提高思想道德，开拓社会事业。它写道：“子曰：《易》，其至矣乎！夫《易》，圣人所以崇德而广业也。”又说： “盛德大业至矣哉！富有之谓大业，日新之谓盛德，生生之谓 易。”《周易》认为日新、生生，是宇宙万物发展的规律，也是 人类社会发展的规律，无论物质文明和精神文明，总是不断新旧相 续，除旧布新，不断前进的。历史长河，奔腾不息，从大地的外 表，到人们的内心，都在不断变化发展。正如《周易》所说：“益 动而巽，日进无疆，天施地生，其益无万。凡益之道，与时偕行。” 为了社会的发展，政治的进步，《周易》强调上下相通，一心 一德。“天地交而万物通也，上下交而其志同也。”阴阳相通， 上下相交，对自然与社会都是十分重要的；否则阴阳不相通，上下不相交，危害极大。“天地不交而万物不通也，上下不交而天下无 邦也。”阴阳不相交，万物无以生长；上下不相交，言路阻塞， 上悄不能下达，下情不能上达，社会死气沉沉，难以健康发展，国 将不国。所以《周易》主张：“文明以健，中正而应，君子正也。 唯君子为能通天下之志。”这是说：禀性文明而又刚健，行为中 正而又互相应和，这是君子和同于人群的纯正美德。只有君子才能 会通统一天下民众的意志。能会通统一天下之志的仁人君子，定能 “明于天之道，而察于民之故”。即掌捤自然的规律，了解人民 的意愿，然后才能“损以远害，益以兴利”，克服自己的缺点， 远离祸害，发扬优点，广兴福利，真正实现崇德广业的任务。 (责任编辑：admin) |