 在地球上几乎所有的民族都曾盛行的巫术即是术数的起源，如天文、历法、数学、星占、六壬、太乙、奇门、运气、占候、卜筮、堪舆、符咒、择吉、养生术、房中术、杂术等等都属于术数的范畴。而祭祀舞蹈也是巫术中的一种，术数在祭祀舞蹈中也具有重要的影响。术数，是一种神秘的文化，而祭祀舞蹈中的每一个数字，都有其特殊的寓意。 一、术数在民间祭祀舞蹈中的运用 1.民间祭祀舞蹈中的“一”：太一、宇宙 在民间祭祀舞蹈中，经常首先会有一个人的独舞。这个人的身份通常会是祭司，而他的出现，代表着太一、宇宙。表现了混沌的天地，所有时间和空间。一个人的独舞，表现了对天地诸神的尊敬和呼唤，向天地诸神发出请求，希望能听到民众心中的呼声，响应民众的祈求。达到祭祀的目的。 2.民间祭祀舞蹈中的“二”：阴阳、日月、天地 在一人的独舞表演结束后，通常会有两人上台继续舞蹈。他们性别不同，一男一女，代表着阴阳、日月或者是天地。男者为阳，女者为阴，阴阳起而万物生;男者为天，女者为地，天地开而万物始：男者为日，女者为月，日月照而万物长。他们的舞蹈表现了万物的思想、愿望。 3.民间祭祀舞蹈中的“四”：四季、四方 当舞蹈中有四个人出现的时候，往往代表了四季或者四方。东南西北四个方向代表着四季交替，风调雨顺。表达了人民对大自然的敬畏之情，也同样表达了对自然的热爱，对丰收的渴望。 4.民间祭祀舞蹈中的“八”：八卦、八方 在中国文化中，最大的体系是以八卦为统领的类数结构。《易经》中有“八卦”，地方有“八方”，结拜兄弟要“八拜”，空间分为八个卦限，连封建社会考官也要做“八股文”，传说中有“八仙”，扬州书画家有“八怪”，佛经中有“八戒”，周代礼仪中有八佾之舞。独特的数字八有着独特的内涵，在舞蹈中也有着独特的表现。 5.民间祭祀舞蹈中的“十二”：一年 民间把十二称为甲子，一年有着十二个月。十二在很多时候都表示轮回。就像民间“十二周天”的说法一样，十二过去后，又将是一个新的开始。祭祀舞蹈的结尾几乎都会是十二人的群舞，启示着轮回，生生不息，周而复始。 二、术数对民间祭祀舞蹈的意义 1.增强舞蹈的符号性、仪式性 祭祀舞蹈的表演可以戴面具舞蹈，不具体指示人物。以人数的变换来表示特殊的内涵，它具有强烈的宗教色彩。祭祀舞蹈不是普通的舞蹈，它更多地服务于巫术，教派。根据其专有的祭祀目的而有人数，舞蹈动作，祭祀物品的不同，也表达了不同意义。术数在其中演化、表现，更加使得舞蹈具有符号性和仪式性。 2.增强舞蹈的编排性、可看性 一人可独舞，二人可双人舞，多人可群舞。舞蹈中间也可不断变换队形、人物，使舞蹈具有整体性和层次性。祭祀舞蹈不同于其他舞蹈艺术，它更看重其中的内涵。所以通常是过变换人数来演示出术数的意义，用术数来表达其中的思想。术数使祭祀舞蹈更有可看性和有序性。 3.增强舞蹈的思想性、文化性 术数的思想在舞蹈中得到体现，随着祭祀舞蹈的传承，术数思想也在不断发展。随着非物质文化遗产在国家、国际中不断被提高重视度，祭祀舞蹈和术数也不断地被关注。非物质文化遗产是历史与文化的交织，物质与非物质性的融合成为了非物质文化遗产的独特性。 有了术数文化在祭祀舞蹈中的演绎，使得舞蹈更有思想性和文化性，值得去发展，去保护，去弘扬。在少数民族共同生活的群落之中，他们特有的文化在祭祀舞蹈艺术中深刻体现。因此才有了独具民族风味的舞蹈，奇异的民族文化风情。 民间祭祀舞蹈对后世戏剧的诞生发挥了重要作用。现代戏剧中的舞台剧、广场剧大部分都是由民间祭祀舞蹈不断演变过来，而其中也有很多祭祀舞蹈的影子。2008年北京奥运开幕式上，就有民间祭祀舞蹈的影子。 而在横店，民间祭祀舞蹈也成了一个旅游的热点，吸引了各地的游客前来观看。民间祭祀舞蹈发展到现在，更成了一种体现术数的艺术方式。而对它的研究也不止于简单的舞蹈，更多是体现与文化内涵。 术数，是民间祭祀舞蹈的血肉精魄。民间的祭祀舞蹈的一举手一投足无不暗合着奇妙的术数原理，宗教意味十足。通过理解术数去体会祭祀舞蹈的精神内涵，更能贴近宗教的意义，理解祭祀舞蹈的发展。 (责任编辑：admin) |