 《观》：盥而不荐。有孚颙若。 《彖》曰：大观在上，顺而巽，中正以观天下，观。“盥而不荐，有孚颙若”，下观而化也。观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣。 《象》曰：风行地上，观。先王以省方观民设教。 初六，童观，小人无咎，君子吝。 《象》曰：“初六童观”，“小人”道也。 六二，窥观，利女贞。 《象》曰：“窥观女贞”，亦可丑也。 六三，观我生，进退。 《象》曰：“观我生进退”，未失道也。 六四，观国之光，利用宾于王。 《象》曰：“观国之光”，尚宾也。 九五，观我生，君子无咎。 《象》曰：“观我生”，观民也。 上九，观其生，君子无咎。 《象》曰：“观其生”，志未平也。 (责任编辑：admin) |