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封建社会官场上称谓和礼度，言谈举止极有分寸，稍不注意就会“失仪”，轻者要罚俸，重者则会降级、丢掉官职，甚至判刑。衙门，作为封建社会最基层的县级官署，不但与百姓联系密切，而且在等级制度森严的古代官场，也有一套行之有序的官场礼仪。  宾主进门礼仪 仪门，顾名思义为礼仪之门，是衙门主官迎送宾客的处所。拜访的文官到此要下轿，武官到此要下马。 封建时代不同品级的官员相见，有繁杂的礼仪程式。一般品秩相当的官员来署，宾客至官署时，主人属吏入门通告。宾到仪门下车（马）。衙门主官只需到仪门外檐下作揖相迎。然后宾从仪门中门而入（内乡县衙有东门、中门、西门之分；东门称生门，供人日常出入；中门称迎宾门，平时紧闭，只有进行迎接礼仪时方打开；西方称死门，平时紧锁，只有处决犯人时方打开，把犯人从此门拉出行刑），主从东门进入，到厅后，各再相拜。品秩低下的官员拜见衙门主官，只能走仪门的东门进入。 此外，“凡与客人者，每门让于客”，客人进门，主人相迎，每道门都要让客人先进，主人入门走右边，客人入门走左边，主人上台阶走东阶，客人上台阶走西阶，走东阶的要先抬右脚，走西阶的要先抬左脚等。 下级拜见上级 下级官员初次拜见上级官员时要身着公服，由主人属下引领，自东阶升堂，到长官面前，首先将写有自己职衔、履历的名柬交于上司验看，口称“卑职给大人请安”，行半跪礼，长官请下级就坐，下级须谢坐。就坐后，侧身面向长官，取半坐姿势，回答上司第一句话时，一般要起立作答，待长官示意坐下后就坐。 唐以后流行敬茶礼俗。客人就坐后，端上一杯清茶，以示对客人的尊敬和欢迎。第一杯茶只斟三分之二处，客人要稍品尝即放下。第二道茶，可边品边谈，进入拜访正题。等主人给客人斟第三道茶时，客人就应起身告辞。古代一些达官贵人，又有“端茶送客”规矩，客人起身告辞时，主人要端起自己茶杯以示欢送。后有的主人要下遂客令，也举杯示意，下人马上会喊一声“送客”，客人要知趣离开。 品官相见礼仪 品官相见，有揖拜、公聚序坐、回避等礼节。 品官揖拜。洪武二十年（1387年）定：公、侯、附马相见，各行两拜礼。一品官见公、侯、附马，一品官居右，行两拜礼，公、侯、附马居左答礼。二品见一品，揖拜同上。若三品见一品，四品见二品，行两拜礼，一品、二品答受从宜，余品以此便行礼。若有亲戚尊年之分，从行私礼。洪武三十年（1397年）令：凡百官以品秩高下分尊年。品秩相近的行礼，则东西对面而立，卑在西，尊在东。其品秩相差二、三等的，卑在下，尊在上。相差四等的，则卑拜下，尊坐受，有事则跪地奏报。 文武百官公聚，依品秩高低排坐次；品秩相等依衙门次第分坐次。若王府官与朝官坐立，各按品级，皆在朝官之下。 品官相见回避。洪武三十年（1397年）定：附马遇公、侯、分路而行。一品、二品遇公、侯、附马，引马侧立，等公、侯、附马过去后再行。二品见一品，趋右让道而行。三品遇公、侯、附马，引马回避；遇一品，引马侧立；遇二品，趋右让道而行。四品至九品官，皆按此例递差而为。 官场方位尊卑 古时左右尊卑的划分在不同时期，不同的场所有不同划法。方位上以左为尊。我国古代官署建筑坐北朝南，东就是左，西就是右。 朝堂上以面南为尊、群臣面北、文东武西、文尊武卑。我国古代帝王和衙门主官的座位设在北方，面向南方，北就为上。而排在南方的群臣又有文武之分，文东武西。省府州县衙门六房之设，东列吏户礼，西列兵刑工，吏为文，兵为武，显然与朝堂一样，文东武西，文尊武卑。 清代相见礼仪 清代下级相见上级要行“请安”礼。请安礼有屈右膝请安，又有前屈左膝，右腿后弯作蹲身垂手请安的。如左膝前屈，右腿后弯，右臂斜向前伸，则为“打跧”。弟向兄请安扶之双手，为“接安”。满族妇女请安，双腿略屈，往下蹲身，为“蹾安”，也可以用双手扶左膝，右腿微屈下蹲作蹾安。 清代还有一跪三叩首、二跪六叩首和三跪九叩首的大礼。《清宫琐记》称：三跪九叩是先将左手马蹄袖放下，再放右手马蹄袖，然后跪下，坐在脚后跟上，上身挺直，右手伸平举到鬓角处，手心向前，然后下叩，再举起，再下叩，这样连续三叩，站起来，即为一跪，重复三回，为三跪九叩礼。参加大典，臣僚要行此三跪九叩之礼。 宴饮相关礼仪 《礼记•礼运》有“夫礼之初，始诸饮食”，也就是说，原始的礼仪活动是从饮食开始的。在日常饮食活动中，礼仪可以区别君臣、尊卑、长幼，以实现“讲礼于等”的基本精神。进餐形式上，含有社交目的的集体聚餐，古人称之为“宴”，一种是朝廷赐宴和因公事举办的公宴，一种是士大夫之间的社交礼宴。不同类型的宴有不同形式的礼仪要求。 首先是座次安排。古代礼仪习俗，席位以左为尊，主客之间，主居右而客居左，常言说“虚左以待”，就是空着左边的位置以待宾客。顾炎武《日知录》载：“古人之座，以东向为尊”，这是在聚餐的时候区别上下尊卑的一种礼仪。后来出现八仙桌，首席面东居中而坐，左手是二席，右手是三席，然后分左右依次排列。 其次是落座与进餐。首席尊者没有落座，其他人就不得落座；首席尊者劝酒，不可以推辞；杯中酒尽需倒酒时，要从首席尊者开始，落座后又有客人来，无论尊贵贫贱，都要出去迎接等。 再次是进餐礼仪，如与别人一同进餐是要“不饱”，表示谦虚有礼，要“毋颉咤食”即不能发出难听的声音，还要“毋刺齿”即不要当着别人的面剔牙齿等。许多礼节至今还在流传沿用。 衙门官场礼仪只是古代礼仪文化的一小部分，长期以来，古代礼仪精华和糟粕处于渗融并存状态，我们研究借鉴古代礼仪时，需要辨别取舍，吸收精华，使传统文明礼仪古为今用。 (责任编辑：admin) |