 革类乐器： 革是指以野兽皮革制成的乐器。鼓是我国出现年代最早的乐器。“建鼓”是雅乐的重要乐器。在祭祀和乐舞中，鼓也有广泛的使用，古人常把鼓的演奏作为一项最隆重的礼仪。因此，鼓成为历代雅乐中形制种类最多的乐器。 搏拊。又称拊鼓，最早的记载见于《周礼·春宫·大师》：“大祭祀，帅瞽登歌，令奏击拊。”郑康成注：“拊形如鼓，以韦为之，著之以糠。”这一形制一直沿用到元代，明代将搏拊改为形如小鼓，两面蒙以皮革，以木框为边的式样。 木类乐器： 形状像个方斗，上宽下窄，边上有个洞，把一支柄槌放進去敲击发声。柷（zhu）和敔（音yǔ）是历代雅乐的专有乐器，柷用于起乐，敔用于止乐。 敔的历史久远，《尚书·益稷》载：“合止柷敔”。郑玄所注更为清楚：“敔，状如伏虎，背有刻，鉏铻，以物栎之，所以止乐。”演奏中和韶乐时，奏者立于敔侧，以劈成细茎的籈逆刮敔背上插列的木片使之发出声音，作为中和韶乐的结束音。 竹类乐器： 竹是指竹类制成的乐器，主要有：箫、笛，管、篪。管状吹奏乐器迄今发现年代最为久远的是在河南舞阳贾湖遗址墓葬出土的竖吹骨笛，用鹤的尺骨制成，多为七孔，能完整地吹出六声音阶。经碳十四断代测定，舞阳贾湖骨笛距今已有八千年的历史，足以见笛子历史的悠久性。 箫：古代单管竖吹的乐器称笛，所称箫者为排箫。唐宋时期的尺八、箫管和竖篴则是明清时期箫的前身。为区别横吹之笛，明代将竖吹者称为箫。 排箫。早在原始社会，已有用芦苇编制的苇籥。相传虞舜时期有名为《箫韶》的乐舞，其中的箫即为原始排箫。 篪（音chi）是用竹管制成有八孔像笛子的乐器。篪与笛的音色相似，但两者无论从外形还是演奏手法上都有着较为明显的差别。北宋音乐理论家陈旸在《乐书》中“篪之为器，竹为之，有底之笛也”的记载指明了篪与笛的主要区别。演奏时，双手执篪端平，掌心向里按孔。迄今发现最早的篪为战国初期曾侯乙墓出土的篪。 土类乐器： 埙的历史悠久，目前发现最为古老的埙距今已有7000余年，清代红油金漆龙埙作为一种合奏性吹孔乐器，用于各种坛庙祭祀与殿陛朝会时的中和韶乐之中。埙之音色低沉柔美，吹奏时以手捧埙底，成对使用能增强其声音的厚度。此埙整体光亮如新，手感沉稳，纹饰生动，色彩艳丽，充分显示出清宫皇家御用乐器富丽堂皇的特点。 匏类乐器： 古人用干老的匏瓜制成乐器。包括笙和竽等簧片乐器。笙是和声乐器，竽形状很像笙，比笙大一点，管也比笙多。滥芋充数的成语故事说明早在数千年前就己经普遍流行。笙的起源相当久远，甲骨文中的“和”字，即是吹笙的象形字。目前所知年代最早的实物是湖北随县曾侯乙墓出土的六件匏制笙。清代中和韶乐所用之笙，制作笙斗的材料不再是匏，而用木代替，匏腰安短嘴，短嘴末端安长嘴，形如凤头。匏身及吹管全刷黑漆，绘金云龙纹，吹管外垂五彩流苏。 丝弦乐器： 古琴，古代称琴或瑶琴，古时，琴、棋、书、画并称，用以概括中华民族的传统文化。传说神农“削桐为琴，丝绳为弦，以通神明之道，合天地之和”。史载三千多年前的周代，先人已创制出了古琴。最初的琴只有五弦，至周代时成为七弦。现今已知年代最早的古琴是1978年从湖北随县曾侯乙墓出土的战国初期的十弦琴。古琴被称为“八音之首”，包含着深厚的音乐文化内涵，也是传统乐器中最能体现“中和”之美的特色乐器。 瑟，又称“洒”。《诗经》中有“窈窕淑女，琴瑟友之”“妻子好合，如鼓琴瑟”的描述，可见琴瑟二器密不可分。古代用于宴飨礼仪和祭祀活动中的歌唱伴奏，隋唐以后民间失传，成为宫廷音乐专用乐器。 清代中和韶乐所用之瑟，面圆底平，中高，首尾俱下，体用桐木，黑漆，瑟面绘云龙纹，首尾为锦纹，侧面为流云纹，后端用绘龙黄缎承弦，梁用紫檀，弦孔用螺蚌为饰，用两个刷金座承担。 清代宫廷礼乐之器，是珍贵的文化遗产。其所代表的是五千年的中华礼乐文化。在世界主要流域文明中，只有中华文明没有中断，这和礼乐文化的传承不息有着至关重要的关系。无论是兴盛，还是衰微，礼乐文化都潜移默化地影响中每个中国人。礼乐蕴涵着先人的宇宙观和生命观，是典型的非物质文化形态。 古代礼乐文化，“礼”是内容，是核心。“乐”是形式，是特征。“礼”和“乐”结合形成“礼乐”，其意义已经超出了两字的简单相加，而形成了中华独特的文化形态，是中华文明发展累累硕果。中华文化复兴、建设美丽家园、保证国泰民安、实现“中国梦”，离不开中华礼乐的传承和创新。“韩国宗庙祭祖礼乐”早在2001年已经被批准为第一批世界非物质文化遗产。效仿中国雅乐的“越南雅乐”也于2003年获批进入第二批世界非物质文化遗产名录。这完全可以说明北京宫廷坛庙礼乐更加有资格申报世界非物质文化遗产。 (责任编辑：admin) |