 河图、洛书分别出自黄河和洛河，这已经没有异议。 由于记载河图、洛书最早的《易经》《尚书》，并没有注明其出现的具体位置，这使得后人为此争论不休。 “洛出书”的传说，也同样笼罩着神秘色彩，洛书开了幻方世界的先河，被称为“数学之母”。 洛阳市下属的洛宁县长水乡，被认定是当年“神龟贡书”的地方，当地政府借此引资开发“洛书文化圣地”项目。 而地处洛河上游的陕西洛南县，也在强势推介“河图洛书源、灵龟负书地”这一文化品牌。 洛书是“数之源” 在洛宁县长水乡西长水村河边，有一块硕大的石头，像是一只爬行的大龟，当地人称其为“灵龟石”。 西长水村地处玄沪河和洛河的交汇处，这里也是贯穿豫、陕两省，全长440多公里的洛河上下游分界处。 在这里，与龟有关地名比比皆是，灵龟石附近，还有“龟滩”“龟藏沟”“龟窝”等。 西长水村群众付建林说，这里就是灵龟负图现洛河的地方。 付建林家珍藏着两块“洛出书处”石碑：一块是“洛出书处”汉魏古碑，碑额刻有圭首图案；一块石碑是清雍正二年所立，“洛出书处”四字为河南知府张汉所写。这成为有力的佐证。 所谓“神龟贡书”，就是神龟背上排列成的“戴九履一，左七右三，二四为肩，六八为足，五居中央”图形，因神龟出自洛河，后人将其称为“洛书”。大禹得之而反复琢磨，最后依次划天下为九州，又依次制定出治理天下的九章大法，即《尚书》记载的“洪范九畴”。 古人称“洛书者，数之源也”。与河图相比，洛书只用了9个自然数，排列成一个正方形，形成华夏历史上影响深远的九宫图，且奇妙结构和无穷变化令中外数学家为之叹服。 “包拯碑”真伪之辩 河图、洛书分别出自黄河和洛河，这已经没有异议。由于记载河图、洛书最早的《易经》《尚书》，并没有注明其出现的具体位置，使得后人为此争论不休。 目前，孟津县会盟镇雷河村，已经被认定为“河出图处”。不过，“龙马负图处”古碑，也不是孟津县龙马负图寺独有的，开封市北大寺内，也有一块包拯所写的“龙马负图处”石碑（又称“包拯碑”）。 据史料记载，清乾隆五十年，即公元1785年，河南布政使江兰在开封市郊黑岗口修堤时掘出此碑，并建祠盖亭加以保护，后来被迁入寺内。一个时期以来，此碑真伪之争不断。 “疑伪派”学者认为，“龙马负图处”在孟津县，这是历史上早有的定论，宋代龙图阁直学士包拯明知此事，不会为开封题写“龙马负图处”的碑文，因而此碑是伪造的。 开封市文广新局调研员韩鹏撰文指出，河图并非仅仅发祥于孟津一带，古籍中也多有河图与开封相关的记载。黄帝继位于开封轩辕丘，魏国史官《竹书纪年》记载说：黄帝继位后，“龙图出河，龟书出洛，赤文篆字，以授轩辕”。 开封一带的“河图村”等地名，自古以来就有历史传承。 韩鹏认为，无论“三皇五帝”时期出现的“河图洛书”，还是宋代著名易学大师陈抟发现的“河图”图形列式、秦九韶创作的《数术九章》；无论是宋真宗直接策划和领导的“天书祥符”运动，还是张择端创作的《清明上河图》，无不打上了“河图”的历史烙印。因此，“包拯碑”遗存，源自对华夏文化精髓“龙图”的认可和追记，说明开封人文历史深厚而久远，应该深入发掘和弘扬。 文化层面的“出处” “洛出书处”，有三种说法：洛河的上游—陕西洛南县，洛河的中游—洛阳市所属的洛宁县长水乡以及洛河下游巩义境内的黄河与洛河交汇处。 据河南省社会科学院文学研究所原所长王永宽考证，《洛宁县志》记载，洛书出处在洛宁。其中，还在“洛书”部分记述了洛宁现存的两块“洛出书处”石碑。因此，洛宁县长水乡玄沪河和洛河的交汇处被认定为洛出书处，较为可信。 在洛阳文化产业研究院院长蔡运章看来，所谓“龙马负图”“神龟贡书”的传说，都是古代劳动人民把自己的发明创造赋予神灵启示的结果。 王永宽也认为，河图洛书本身就是一个难解之谜，它是否一定由马或龟从河水中驮负出来，也是一个谜团。但是，如果把河图洛书看作一项古代著名的文化成果，而且认定它产生于河洛地区，并把适当地点确定为它产生的具体位置，以此作为进行纪念和考察的依托，也无可厚非。不过，这样的地点，是假设的文化意义上的“出处”，不是严格的历史意义上的“出处”。 2005年初，由全国政协港澳委员会、政协河南省委员会主办的第四届河洛文化国际研讨会上，与会者认为：洛书出自洛宁县西长水村。出席会议的河南省社会科学院历史所所长程有为说，从古代文献、现存碑刻以及历代流传的诗文看，“洛书出洛宁”之说比较可靠。另外，从地理位置上看，洛宁西长水村距孟津“河出图处”80公里，同属河洛文化的中心地带，它和孟津的“河出图”共同构成了流传千年的远古传说。 “灵龟负书地”之争 对于洛宁县来说，洛书诞生地蕴含着不可估量的文化品牌价值。 2012年3月，洛宁县政府发布的总投资3亿元的“洛书文化圣地”项目招商公告中说，将按照大文化、大旅游的规划，依托“洛书”这一世界独一无二的根源性文化资源，将人文和自然融为一体，打造国际精品文化旅游景区，把洛宁建设成为“文化寻根之旅”的主要目的地。 而陕西省洛南县，则称洛书出自洛河与龙河交汇处的灵口镇。 洛南县2014年《政府工作报告》中说，为彰显“河图洛书源、灵龟负书地”影响力，提高洛书发祥地知名度，打造河洛文化独特品牌，在洛商高速洛南、商州交界处建成一座高33米、宽20米的洛书碑。 2014年6月份，洛南县实施的“洛南文化洛南表达”宣传战略中，“河图洛书源、灵龟负书地”成为洛南向外强势推介的品牌之一。 2013年12月份，郑州一家媒体刊文称，巩义是河图洛书的诞生地，并提出“巩义的洛汭成为中华文明诞生的令人慑服的原点”。此文引发洛阳学者质疑。 蔡运章认为，早在汉唐时代，人们就认为洛宁长水是“洛出书处”。洛水从陕西洛南县发源，流经卢氏、洛宁、洛阳市区、偃师，至巩义入黄河，流程近千里，唯有洛宁长水有两块“洛出书处”碑。 （东方今报记者 殷晓章） (责任编辑：admin) |