 敦煌古称“沙洲”是古代关中地区通往西域的咽喉，是一座拥有两千多年历史的文化名城，敦煌莫高窟自从公元1900年发现藏经洞之后，被国外一些探险家大量的偷盗，引起了学界的震惊，莫高窟更是蜚声海内外，由于当时没落的东方帝国，以及底层民众禁锢的思想，使得研究敦煌学的一些先进成果都在国外，直到1944年敦煌研究院成立以来我国的学者才开始对莫高窟深入的研究和解读石窟艺术，莫高窟在中国，敦煌学也在中国。 敦煌莫高窟每天都吸引着来自世界各地的观光客、艺术家、历史学家、探险爱好者，学者....  莫高窟标志性的牌坊 一排排的窟室都有编号。现存的石窟有492座，其中魏窟32座、隋窟110座、唐窟247座、五代窟36座、宋窟45座、元窟8座。从年代可以看出，在隋唐时期敦煌地区的佛教事业达到了顶峰。 窟前栈道是1962年周总理亲自主持召开了国务院会议，会上赴敦煌考察论证的学者们和常书鸿所长向总理全面汇报了敦煌莫高窟急需抢修，如何抢修的情况和具体方案。在当时年代国家财力特别困难全国各地已经停止修建楼堂馆所等基本建设，全力以赴发展工农业生产，但是周总理依然果断做出决定，在会议上一锤定音，批准下拨巨额专款100万元，一步到位用于大规模抢修敦煌莫高窟，实施保护工程。  敦煌莫高窟饱受历史的风霜雨雪，千百年来加之人类的破坏，在解放前夕已经是破坏殆尽好多窟室已经面目全非了，崖壁的小屋檐是宋代遗留下来的，屋檐上的壁画依然清晰可见。 在敦煌除了一望无际的沙漠戈壁就是一片一片的希望绿洲，走出莫高窟景区远处的一些佛塔是一些古代高僧们的圆寂塔。 这些圆寂塔足以说明古时的敦煌佛教是如此兴盛。 鸣沙山断崖上，一个个石窟依次排开，1600多年的营造使他成为当今世界最大内容最丰富的石窟群。今天的莫高窟可以说是全人类最珍贵的文化遗产，无可代替不可复制的国宝，文物景区内为了更好的保护窟室中的壁画和彩塑，在莫高窟参观时，只能用手电筒观看，每位导游带一个手电筒，洞窟内禁止携带相机入内拍照，因此个人是不可能拍到洞窟内的壁画和彩塑的。为此我也在网上找了一些来自敦煌莫高窟洞窟内的彩塑和壁画作品大家一起鉴赏。（以下图片来自百度图片）  上图为莫高窟内早期的壁画，画中人物笔画简单，体型刚健，带有明显的西域风格，其时间大致与新疆古龟兹国克孜尔千佛洞时期相等。  莫高窟内容最丰富的就是本生故事壁画，所谓的本生故事就是指释释迦牟尼佛的前生前世的一些故事，上图的本生故事画讲述的是《萨埵那太子舍身饲虎》的故事，图案按照S形状分片段描述：萨埵那太子是佛祖的一个前世，一天萨埵那太子和他的两个哥哥一起出去游玩，碰到了一只饥饿的母老虎，母老虎还带着它几只也同样饥饿的小老虎，萨埵那太子天生有大善之心，即不像让两位哥哥蒙难，又不希望母老虎和小老虎饿死，于是他想办法支开了自己的两个哥哥，准备舍身饲虎，母老虎实在是饿的不行了，没有力气杀掉他，萨埵那太子于是爬到悬崖上，隔断自己的喉咙，跳到母老虎面前，母老虎舔食了他流出的鲜血，于是有了力气，便带领小老虎吃掉了他。萨埵那太子的哥哥和父母发现他一直没有回来，便出去寻找，最终找到了一堆白骨，当他的父亲听说了这个故事之后，并没有杀害老虎，只是将儿子的尸骨带回修建了一座塔来存放和祭奠他。  这张窟室的彩塑一看便知是魏晋时期的彩塑作品，非常明显的曹衣出水，莫高窟中的彩塑由于制作的年代不同，风格也截然不同，早期的塑像带有明显的“犍陀罗艺术”风格。而魏晋南北朝时期的彩塑作品大多是“秀骨清像”“曹衣出水”。唐代的“吴带当风”等等风格，充分体现了当时的艺术巨匠超凡的想象和高超的思维。  莫高窟第158窟，建于吐蕃时代，是莫高窟仅有的两个涅槃窟之一，一尊长达15.8米的涅槃大佛卧在石窟中，造型优美，神态安详，是中唐彩塑的代表作之一，卧佛背后的大幅壁画，用夸张的手法描绘众生哀举场面，更加衬托出佛陀的超凡脱俗。 (责任编辑：admin) |