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《陈涉世家》中的陈胜之所以能够成功组织农民起义，以至建立起义政权，很大程度上是因为他拥有洞察他人心理的杰出才能。他总是能够在不同的环境下，抓住周围人的不同心理，然后采取相应的应对办法，圆圆满满地实现预期的目标。 纵观《陈涉世家》全文，陈胜洞察他人心理的才华，主要表现在以下几方面。 第一，准确洞察大家对秦王朝的不满心理。陈胜、吴广等九百戍卒在开赴渔阳守边的途中，因下大雨毁坏了路道，延误了到达目的地的时间。朝廷对误期的惩罚是杀头。面对死亡的威胁，陈胜、吴广商量起义。陈胜在分析起义形势时，明确地提出了一个非常有利的社会条件——“天下苦秦久矣”。这句话既反映了秦朝统治的黑暗，及其给百姓带来的深重灾难，又反映了水深火热之中的百姓对秦朝统治的怨恨和厌弃。陈胜联系社会形势，分析民情，深入民心，一语道破天机。这说明陈胜相信起义一定能够得到百姓的支持和响应，他看到了起义的光明前景，从而保证了起义的决心和信心，为陈胜成为中国历史上第一次农民起义的领袖奠定了重要的基础。 第二，准确洞察大家对英雄的爱戴心理。陈胜深知苦不堪言的百姓迫切盼望推翻暴秦的统治，并且愿意参加起义，投身战斗，那么，该提出什么口号来号召大家积极响应起义呢？陈胜胸有成竹地提出了解决问题的方法，就是借助扶苏和项燕这两个深受百姓爱戴的人物来倡导大家起义，前者是秦始皇的大儿子，后者是楚国的大将军，天下共知。陈胜利用这两个人物的关键原因，是陈胜发现百姓不清楚他们是生还是死，但却非常爱戴他们。对于扶苏，“百姓多闻其贤”；对于项燕，“楚人怜之”。陈胜把大家爱戴的英雄人物推到大家面前，在大家不满意朝廷的背景下，一定会得到大家的鼎力拥护，从而进一步确保了起义的广泛参与性。 第三，准确把握了大家对神明的迷信心理。陈胜论证了起义的可行性之后，便着手提升自己的威望，以求自己有足够的“身份”领导起义，因为陈胜是一个平凡无闻的人，地位名望鄙微，基本无人知晓，很难让人服从其领导。在“卜者”的提示下，陈胜抓住大家对神明的迷信心理，围绕神明大做文章。首先，陈胜设计置书鱼腹。陈胜把写有“陈胜王”的字条，放入别人所捕的鱼的肚子中，并且保证戍卒买到这些鱼，看到鱼腹中的字条。其次，陈胜设计篝火狐鸣。陈胜暗中派吴广到驻地旁边丛林里的神庙中，趁着夜色，用笼罩着火，再装做狐狸的叫声一样大喊“大楚兴，陈胜王”。这两条策略，可以使人相信“陈胜王”是上天的安排，不可抗逆，从而对陈胜刮目相看。陈胜针对大家迷信的心理，精心策划，实现了自己王者形象的广告，为自己领导起义捞取了一笔至关重要的政治资本。 第四，准确洞察大家对富贵的追求心理。陈胜寻找机会，与吴广一起干掉了那两个押送戍卒的将尉后，把戍卒召集起来，动员大家起义。陈胜在声情并茂的演讲中，讲了一句堪称千古名言的话：“王候将相宁有种乎！”这句话的潜台词就是，谁都可以成为有权有势的“王候将相”。因此，陈胜讲这句话是要清楚地告知大家，我们也可以成为“王候将相”。这是陈胜根据大家追求当官发财、荣宗耀祖的趋利心理，向大家描绘起义的锦绣前景，引诱大家满怀激情地参加起义，奋斗属于自己的“王候将相”。这块大饵果然很有效，大家以“敬受命”回答陈胜，把陈胜推上这支队伍的领导地位。 第五，准确洞察大家对权势的敬畏心理。陈胜领导戍卒起义，所向披靡，屡战屡胜，起义队伍的力量和声威迅速壮大，很快攻占了陈县。陈胜计划在陈县建立起义政权，巩固自己的领导地位。为了成功“封王”，陈胜就把陈县当地有声望的人和掌管教化的乡官，召集起来，开会进行选举。陈胜为什么相信这些人会选他做王呢？原来，陈胜从这些人背叛秦朝的投降行为中，看透了这些人敬重和畏惧权势的懦弱心理：他们明白，陈县已经换了天，落入陈胜手里，陈胜已成为陈县最有权势的人物，得罪不起。结果不出陈胜所料，这些人异口同声地推选陈胜做大王，使陈胜如愿成为一个新政权的最高领袖。 陈胜洞察他人心理的本事，实在厉害。凭着这种特殊的能力，陈胜从大泽乡走到陈县，从戍卒变成领袖，缔造了中国历史上反抗暴政的一个神话，确立了自己在中国历史上不朽的地位，深远地影响着后世。 （作者单位：广东海丰县红城中学） (责任编辑：admin) |