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这是个茑飞草长的时节，我们从县城出发赶往洋市庙下古村。一路上，窗外细雨绵绵，萦绕的谜团却频频叩问心扉。岁月悠悠，已过千年，宋代内阁主雷肇基为何青睐桂阳这样偏僻的一隅，最终抉择为居住之地？如今闻名暇迩的庙下古村成为一代又一代的雷氏后裔栖息之地，又掩藏了怎样的古文化屐痕呢？  下了车，我们一路前行，便见一条小溪流水，过一座小石桥，到了庙下村口。我不由驻足举目远眺，顿生悠悠怀古之情。据《桂阳县志》记载，宋真宗祥符元年，宋内阁主事雷肇基从江西泰和县鹅颈丘，迁入桂阳县南园背定居”。沧海桑田，又过了四百余年，雷肇基十六代孙雷玺（1423年—1499年）在此开村，开荒垦地，后裔繁衍成长，逐渐聚居形成了庙下这样的大村庄。  这依山傍水的古村哟！一条清澈见底的小溪在这儿绕了一个大弯，两旁芳草萋萋，花儿吐艳，阡陌纵横。一栋栋古民居并排而立，屋墙马头起脊，格外纯朴凝重。我们沿着一条青石板路，顿时领悟到庙下的古韵风情。  庙下古村皆为雷姓，有两千多人。古民居座落有序，共计276栋，分五大区布局，颇为罕见，为湖南省文物保护单位。据知名学者彭德馨先生考究：“东区街巷呈 “王”字形，有民居130余栋，南面为“南阁”，西北呈“册”字形，四纵一横街道，中为明代居住区。”漫步曲径通幽的座座庭院，我仿佛置身于迷宫。  古村街巷全用青石板铺成，显得光鲜洁净。村内大多房屋为四合院式建筑，外墙青砖碧瓦，墙头飞檐翘角。院内均以木料装扮。大门两旁书有对联，寓意深长。古屋的门楣木雕花鸟图案，形态各异，惟妙惟肖。古屋的石雕多用青石刻有花草鸟兽或是神话人物，构思精巧，神态鲜活，令人惊叹。   品读古村的文化，最有韵味的是玺公祠。玺公祠在村东北角，占地千余平方米，为清代乾隆三年（1738年）始建，坐南朝北。祠前有一宽坪，坪上用青砖砌有两米多高的砖墙，墙上嵌有十块石碑，记载着村内历代重修公祠或是修路的大事，大门西墙书有一副对联：“日月精光，高临剑阁；乾坤锐气，大萃钟山”，此联为雷氏典故。从大门进入祠内，是戏台，台宽与两边的马头墙成一线。台下地面铺成方形石板。戏台以十二根石柱为基底，上置十二大木柱支撑戏台。戏台后面用木板隔墙，墙上以浓墨书写“南风之薰”的匾额。后台木板墙上面多处有当年在此演出的戏班题写留言，散发出戏曲芬芳。戏台横梁上的檐板刻有二龙戏珠的木雕。戏台中顶部为八角形藻井，井壁彩绘花鸟鱼虫等图案，形态逼真，日不暇接，戏台前面两边砖墙上书有对联：“玉槐窦桂种鸡山根深枝茂；让水廉泉生石洞源远流长”。此联为庙下开村的典故。这座戏台堪称湘南戏台艺术中的珍品。  我站在台下观戏，不觉想起鲁迅先生写的《社戏》，便有一番深刻的体念。鲁迅先生的《社戏》里是描述江浙一带的风情。江浙自古繁华，秦淮风月无限。而我们这里是山乡，古称南蛮之地。还好，昆曲在桂阳落地生根，蓬勃壮大，我在台下观戏，却跟古代的戏曲文化交流，是一种阳春白雪的享受。因为桂阳昆曲毕竟与我们有千丝万缕的联系。现在，那悠扬的竹笛声，那动听的二胡声，还有锁呐、锣鼓混成的响音，在戏台上空回荡。这里没有灯光设计，没有舞台布景，完全是由农闲时节乡下人自己组成的业余剧团在自导自演，节目异彩纷呈。台下的观众听得有滋有味，掌声热烈。  尽兴之余，我在古村的青石小巷穿梭着。让我称奇的是，两座隔巷而立的古宅高墙侧门处，有一座闺楼相连，你来我往，倚栏遥着凄凄风雨斜打片片青石，不知撩动了多少儿女情长。屋回巷转。忽然，我又发现矮墙上有几处窥孔，一个窥孔就是一个枪眼，似乎在诉说一段红色的记忆。  晌午时分，楹联家雷子渊先生津津乐道为我们讲述庙下的人文故事，我们听得也津津有味。是的，我们的祖先，不仅讲究人文历史，也很重视阴阳风水学，这庙下古村就是很明显的例子。庙下村的正中前沿，有个用青石砌成半月形的大池塘，又名鲢鱼塘，造型就是依照阴阳八卦图样式围成，起着村中辟邪驱恶的作用，以护村庄人丁兴旺。因此，该村人才辈出，明代有雷均彰，雷福卿；清代有雷敦锡、雷仁浩；近代有雷洪、雷瀓等人。庙下村不仅在古民居上讲究历史文化的传承，而且民风纯朴，好善乐施。自清代以来，有人拿出钱财，建学馆两座，建路亭七座，这些都体现了庙下村人的高尚品德。庙下人敬老爱幼，重教兴学。村里成立的义学会、积谷会、育婴会等民间组织，是研究湘南民俗风情的“活化石”。庙下人爱看戏唱戏，至今藏四十余种手抄的古戏剧本就是最好的见证，也彰显了古村的浓厚人文底蕴。  岁月沧桑，悠悠千年，庙下古村有太多的历史故事，让我寻觅。当依依离去时，我再次将目光久久地投向这片山水，庙下古村是湘南古村落建筑中的一朵奇葩，只有细细品读，才能品出韵味。 作者：雷晓明 (责任编辑：admin) |