 专心致志与持之以恒是古人学习的两大特点，这样的品格让中国的学问家创造了十分优秀且高级的文化的成果。做学问贵在专心致志与持之以恒。 孟子说：“学问之道无他，求其放心而已矣。”所谓“放心”，就是放失了的心，也就是“心不在焉”的心。所谓“求其放心”，就是说把“放心”收回来，把注意力完全集中在所学的东西上，也就是说要专心致志。孟子曾经讲过一个故事，说明专心致志对于学习的重要。从前有个弈秋，是当时全国最善于下棋的人。让弈秋教两个人下棋，其中的一个人专心致志，专听弈秋的教导。另一个人虽说也在听，但是一心以为有天鹅就要飞来，想拿起弓箭去射它。这样，他虽然同前一个人一起学习，成绩可就比不上前一个人。孟子讲了这个故事以后问道：“难道是因为这个人智力比不上吗？”孟子自己回答说：“不是的。”问题是在于这个人在学习上缺乏专心致志的态度。诚如孟子所说，下棋是一种小的技艺，但不一心一意地学，就硬是学不好。至于学习更加繁复、更加重要的东西，假如缺乏专心致志的态度，那结果当然是更不能成功了。 光专心致志还不够，还必须持之以恒。孔子说：为学的道理，譬如挑土垒山，只差一筐土没有垒成山，若是停止下来，那只怪自己不肯前进；譬如平整一块土地，虽然刚刚倒上一筐土，如果继续前进，那便是自己勇于向前。无数事实证明，真正能登上学问的高峰的，并不是虽然已经取得了某些成就半途而废的人，而是能够持之以恒的人。荀子说：如果不积累许多个半步，就不能走完千里；如果不汇聚许多条小溪，就不能成为江海。骏马一跃而停，不满十步；驽马走上十天，却能走得很远。用刀子刻东西，刻了一下就丢开，那么，腐烂的木头也折不断；刻下去不住手，那么，坚硬的金石也能刻出花纹来[34]。世界上的事物就是由量的积累到质的变化。在学习方面，促使它变化的条件就是持之以恒。古人有“豁然开朗”、“左右逢源”的说法，就是由于能持之以恒，在学习上由量变到了质变。 (责任编辑：admin) |