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《桃夭》是诗三百中的名篇，只要是读过些《诗经》的人，都能背诵几句“桃之夭夭，灼灼其华”。不过很少有人对三段话的末尾三个词“室家”、“家室”和“家人”进行过深究，大抵以为是差不多的意思，尤其是“室家”与“家室”，又有什么区别呢？  窃以为，这三个词差不多是偏义复词，词的重点分别落在“家”、“室”和“人”三个字上。而这三个字，分别对应着“灼灼其华”、“有蕡其实”和“其叶蓁蓁”来讲，是层层递进的关系，说的是一个女性一生的三个阶段。 首先说“家”字，普遍以为，“家”是会意字，底下的“豕”字寄托着古人希望家族人丁兴旺，就像猪一样的。其实不然，我们看说文解字写道“从宀。豭省声”，这里就透露出“家”中之“豕”与“豭”是有关系的。“豭”是公猪，是用来配种的猪，一般人家里是不养的。家里只有母猪。 同样的，“家”字最初仅仅指“女人的住所”，在母系社会中，女人拥有自己独立的空间，而男人没有，这也是很正常的事情，“家”字的这层意思就来源于此。现在，我们仍然将女子结婚成为“出嫁”（出家），也正是这个用法的延续。  反过来，“室”则是指“男人的住所”，“至”是一支箭，射向远方，而男人的住所就是这个远方，就是那个“所之”之处，这是一条运行之轨迹，故有“登堂入室”之说，欲“入室”必先“登堂”。男子只是等待，而唯有女子的到来，“室”的意义才真正获得，故称妻子为“妻室”，男人才有了“家室”。 在古代，多是一大家族住在一起，有别于现代的核心家庭。因此，对一个女人来讲，“家人”不仅仅是丈夫和孩子，更是她所在的整个家族。 这首诗，讲的是女性生命中的三个阶段。  每个年轻的女子都是一朵花，在出嫁之前，出落得亭亭玉立，让一家人好不欢喜。这个时候的女人，是喜欢打扮的，是天真烂漫的，是憧憬未来的。 在嫁到夫家之后，两姓交好，女人要承担起生育孩子的事情，这是让丈夫高兴的，她将得到一家人的祝福。 然而，一切都要归于平淡，生命在经历了开花与结果之后，终要变得“其叶蓁蓁”。事实上，这个才是生命的常态，是人生最后几十年的状态（也许古代人并不能活得很久）。叶子不是好看的，没有人去关注它。它只是庇护大树，通过光合作用来为大树提供一定的能量。这也是一个女性真正要做的事情。作为一家的主母，承担起家族中的事务，从家人的日常起居到孩子的教育，用自己的道德来化育一家人，传承家风，培养德性。 从“家”、“室”到“人”，随着生活场域的变化，一个女性的生命也在步步走向繁盛。 现代，女性的“束缚”被减少了许多，似乎有了更多的选择，这当然是值得庆祝的事情，我们要尊重每一种生活的样法，并送上祝福。但我们也得看到，越来越多的人走向迷茫，失去了方向。所以，有时候回过头看一看古典时代的智慧，亦是有所可取的吧。 附《桃夭》原文： 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。 (责任编辑：admin) |