 礼器是礼制活动中使用的器物，玉礼器主要用于祭祀活动。按照《周礼》的说法，玉礼器有六种，“以玉作六器，以礼天地四方。以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以立横礼北方。”可以说祖先这种最频繁、最强大的宗教活动直接影响了玉器的生产和使用。玉器作为一种被神话了的器物，它的使用和器物所表现的宗教方面的内容也同祖先的崇拜有密切关系。 璧是礼天的重要礼器，在汉代之前的玉器中占有重要位置，并形成了素璧、谷、蒲纹璧，兽面纹璧、螭纹璧等玉璧体系。宋代之后，仿古璧大量出现，有一些是依据古璧制造的，有一些是依据古代图案综合设计的。下面是几类仿古玉璧的典型品种。 1、仿古谷纹璧 谷纹璧主要流行于战国及汉代，常见的谷纹有三种，一为旋形谷纹，有著录称之为卧蚕纹，这类谷粒较小，排列密集，一类为小乳丁纹，谷粒较高，圆而光滑排列稀疏，一类为大乳丁纹，这几种谷纹的制造，皆于平面上交错琢出阴线以凸出谷粒。下述仿古谷壁，风格特点与战国及汉代作品有不同，分属不同时代。 （1）宋代风格的仿古璧 谷纹、带纹璧，青玉，暗白色，有较重的沁色。璧面有内外两周纹饰，外周为谷纹，内周为细阴线条带纹，璧上有较强的光泽，此璧的谷粒呈旋状，较小，顶部不甚尖。同明代谷纹相比，颗粒较小。同清代作品相比则显得坚硬光亮。内周的条带纹为单线勾边，细而长，类似的条带纹玉璧，故宫有收藏。这类条带与唐代玉器上的条带纹有相似之处，且条带勾连有序，雕琢细致，整个作品有宋代玉器的严谨风格，而唐代玉器无谷纹，此璧应为宋代作品。 （2）明代的谷纹璧 白玉，光泽较强一面琢谷纹，另一面琢龙凤纹。明代玉器上较多地出现了谷纹，这时期的谷纹谷粒较大，凸起较低，边缘较圆润，近似于铜器中的乳丁纹，制造工艺上有两种不同的特点，一是谷粒用管钻套磨以直线阴刻出谷粒间的空白。另一是交错施用阴线直线留出阴线间的谷粒、纹饰类似战国时的蒲纹，但凸起的谷粒较蒲纹的凸起要高。这种谷粒呈多角形，谷粒较大。 （3）清代的谷纹璧 白玉，壁表面琢凸起的谷纹。粒大而稀疏，作四周排列状，不仿战国玉壁谷纹横、纵、斜问排列。粒呈旋状，是在隆起的谷粒上用阴线琢出的旋纹。这种琢法在汉代兽面纹、蒲纹上常常使用。但比较汉代作品，此璧谷粒隆起较高。用玉不同于战国及汉代作品，光泽温润，蜡样光，为乾隆时的制作工艺。 （4）现代仿古谷璧。 青玉，一侧烧古作旧，仿故宫博物院藏战国谷纹玉璧。孔中镂雕一兽，与原作非常相似，是典型的照图册仿制的古玉，原照不大清晰，仿制者对战国玉器又不大了解，很多地方走了样，如兽的嘴形、足形，身上的装饰不同于原作，也无战国图案风格。壁上的谷粒大而浅，壁的边棱也无战国玉器风格。  2、仿古兽面纹璧 战国玉器中出现了一种表面分为内外区，外区饰双身兽面纹，内区饰蒲、谷纹的玉璧。到了汉代，这类玉璧的使用量很大，制造的更加精致，一些作品直径超过了30厘米，一些作品纹饰分为内外两区。宋以后，出现了这类玉璧的仿制品。 （1）宋至明初的兽面纹璧。玉质青白，有沁色，璧上以绳纹为界，分为内外两区，外区饰三组兽面纹，兽面间饰如意形云纹，内区饰两周内对的如意形云纹。到目前为止，考古发掘中，已发现了多件带有兽面纹的宋代玉器，如安徽朱希颜墓出土的玉尊，四川广元玉片，四川广汉发现的兽面玉片等，还有兽面纹瓦当。从这些作品上我们可以看到宋代兽面纹大致有如下特点：兽面短而宽，眼鼻布局紧凑，鼻较大，或勾云形，或如意形，造型简练，眼略小，不甚夸张，粗眉，五官外缘往往有一些密集的短阴线饰纹。此玉壁的兽面纹接应上述宋代兽面纹的特点。从云纹上看，汉代云纹（古玉图称蚕纹）为凸起的单纹线，两端向内勾卷，这种云纹在宋代工艺品上大量出现，尤其在仿制品上表现的更为明显。这类云纹在元明工艺品中很少出现，且与灵芝纹近似边缘呈凹凸状。此玉璧所用云纹为如意形，与宋代仿制品上所用的如意云形形状相近，因此从玉璧的纹饰上看，此璧为宋代至明代初时的作品。 （2）清代仿制的兽面蒲纹璧。白玉，有沁色，表面以绳纹界，分为内外两区，外区双身兽面纹，有粗细两种阴线琢出，但阴线运用的不合理，与常规作品不同，线条直线多，弧线少，显得生硬，玉质偏白，多石形，沁色不自然，局部色重似烤作，内周面积较小，雕蒲纹，为清代仿制。 （3）近现代仿制的双身兽面纹璧。玉略白，大面积沁红褐色。表面分区，外区为双身兽纹，内区饰谷纹。此璧颜色为人工所染，璧小而厚，无古玉风格，已知的古璧无这样的用玉风格及沁色，兽面采用粗、细相配的阴线纹，细线局部有跳刀，若断若续，仿古做法，这是清代以后出现的仿古方法，谷粒大而稀少，兽面死板，是现代的仿古制品。  3、仿古螭纹璧 汉代玉器中大量出现了螭纹，有很多带有双螭图案的玉器，这些螭纹玉器对后世的玉器产生了巨大的影响。螭纹璧则是螭纹玉器中最典型的作品。在传世的玉器中有许多螭纹壁，个别作品为汉代的仿古作品。 (责任编辑：admin) |