 《燕子矶放歌》卷 燕矶近在都门外，群从欢游拥征盖。晚明书界，激越奇崛的气象一扫明后期书法渐趋柔媚的积习。 晚明书家名义上师法古人、与古为徒，实则别出心裁，形式转为大幅长轴的探索，内容上则以充满创新精神的书法实践取代长久以来书风婉丽的格局，使晚明成为中国书法史上一个具有里程碑意义的时期，而张瑞图正是这一时期最具创造性的书家之一，时人将其与邢侗、米万钟、董其昌并称为“晚明四家”。 张瑞图（1570——1641），字无画、长公，号二水、白毫庵主人，福建泉州晋江人。万历三十五年赴京参加殿试，名列探花，登进士。授翰林院编修，后以礼部尚书入阁，晋建极殿大学士，加少师。崇祯三年，张瑞图退出朝野，隐居于晋江青阳下行故里，优游田园林壑，于白毫庵中与僧人谈论禅理，并以诗文翰墨自娱，而此燕子矶放歌卷即为张瑞图归家四年后所创作而成。 燕子矶放歌卷书于1633 年，内容为明代状元焦竑所写《燕子矶放歌》，收录于焦竑诗文选《澹园集》中，是其经典诗作佳构之一。而纵观张瑞图此卷，颇可代表张瑞图横卷作品的典型风格，用笔多横截翻折，节奏明快，干脆利落，结构上字形紧凑劲挺，筋力内聚，而行距极疏，而这种字里行间的紧凑和疏朗，虽有别于其竖幅作品一泻而下的气势，但整体疏密相映，错落有致，笔势之间更显灵动自然而又不失厚朴之趣，全篇墨色分明，神完气足，是其人书俱老的精品，不失为张氏书作的典范。 此卷历经三百余年而保存精良，品相完整，实属难得。而尤为值得注意的是，此卷曾为清末李季云爱吾庐所藏。李恩庆，字季云，一作寄云，直隶遵化人，隶汉军正白旗。隶汉军道光癸巳进士，由御史官两淮监运使。精鉴别，富收藏，兴到偶作山水，多为同时名流题咏，戴熙为画《平谷山庄图卷》，辑有《爱吾庐书画记》。李恩庆是继清初四王之后咸丰同治时期的大收藏家，在当时与李西园、李佐贤并称“三李”，且为“三李”之首，李佐贤在《书画鉴影》和《石泉书屋尺牍》中不止一次地提到李恩庆，极其推崇其鉴定水平之高，并称作是自己收藏的引路人。而此卷能入李恩庆法眼，实是笔精墨妙，才得以宝藏而传世。 书法超越时代，张瑞图的书法艺术能一直受到收藏家的推崇，历经数百年而影响久盛不衰，实是因为其艺高才雄，卓然大家令人不能轻视之故。张瑞图在书法上前所未有的创新，也因《燕子矶放歌卷》如此的佳作而一再大放光华，为后人所铭记。 (责任编辑：admin) |