 瑶山M10：20玉神人兽面牌饰 蒋卫东 1989年毕业于北京大学考古系，现为浙江省良渚博物院院长、研究员、中华玉文化中心专家委员，长期从事浙江北部地区史前文化遗址的考古发掘与研究工作，与良渚文化结缘尤深。 良渚文化玉器依照形制造型及其出土状况，可以划分为单体件与复合件两大类。单体件，顾名思义指器形完整、不需要跟其他器件复合就具有独立功能的玉器。良渚文化单体件玉器的种类并不丰富，目前所见仅琮、璧、玦、镯、瑗、勺、匕等少数器类，但其中不乏精品，如瑶山刻纹玉匕、绞丝纹玉镯等。 复合件，是相对于单体件而言的，泛指那些需要与其他器件复合才具有完整功能的玉部件。绝大多数良渚文化玉器都属于复合件，凸榫、卯眼、凹槽、销钉孔以及未经抛光的粗糙面等，都是良渚复合件玉器最基本的形体特征。如果依复合形式的差异，复合件玉器又可再细分为组装件、组佩件、穿缀件和镶嵌件。 组装件玉器，跟其他器件的复合主要利用榫卯套接或镶嵌等形式完成，是构成器物完整造型不可或缺的组成。良渚玉器中，钺、梳背、锥形器、三叉形器等可归属组装件。 组佩件玉器，跟其他器件以穿系连缀的形式来复合，其造型的基本特征是有上下或前后贯穿的钻孔，璜、管、珠、坠、带钩等可归于此类。 穿缀件玉器，专指以穿绳引线缝纫、连缀为主要方法来跟其他器件复合的玉器件，平直或凹弧的底面上有牛鼻形隧孔，为其形体的基本特征。在良渚穿缀件玉器中，半圆形器、月牙形饰、半瓣形饰、半球形与球形珠等多成组出土，而牌饰、鸟、龟、蝉等多单件出土。其中常见令人叹为观止的作品，如瑶山M10∶20玉牌饰，牌体下半部采用高浮雕结合阴线琢刻出兽面，上部则用浅浮雕结合阴线纹琢刻出凌驾于兽面之上的神人头像，将神人与兽面巧妙地组合为一件器物，堪称良渚玉器中构思精妙的绝品。 镶嵌件玉器，则专指那些采用镶嵌形式跟其他器件完成复合的、以片状为形体特征的玉粒或玉片。在良渚文化中，后世中国玉器镶嵌工艺中流行的玉漆镶嵌、玉与象牙或骨器的镶嵌、玉石互嵌等工艺都已出现，晚期更是出现了底面凹弧的镶嵌玉片，表明玉器镶嵌已突破平面镶嵌的瓶颈，开始出现弧面镶嵌的工艺。 总而言之，复合件玉器是良渚文化玉器中最重要的构成部分，良渚文化玉器目前尚未见到长、宽、高在50厘米以上的单件器物，大部分玉器自身形体较小，缺乏视觉上的冲击力与威慑力。但是，跟其他材质的器件，通过组装、组佩、穿缀和镶嵌等方式的复合，它们得以积小为大，积短为长，成功突破形体的限制，取得了以小见大的效果，并将玉器的材质优势发挥到了极致。良渚文化多件组装复合了有机质柄具、钺冠饰、钺端饰和钺的“完备玉钺”，长度超过70厘米，其所体现的威严和华美，正是良渚复合件玉器希冀达到的独特视觉效果。 作者：蒋卫东 (责任编辑：admin) |