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道教圣数“9”的秘密

http://www.newdu.com 2017-12-23 北京晚报 佚名 参加讨论

    
    今天我们来谈一个数学问题。学了这么多年数学,你没觉得9这个数字有点古怪吗?
    道教恋九成癖,炼就的金丹更是要炼至“九转”才算顶级。《销释真空宝卷》开经偈还只是写:“老君住世烂阳乡,烧丹炼药有谁强。留下金木水火土,老君不免也无常”,老君炼丹顶多与五行有关,《宝卷》中只是在写到唐太宗的时候提到九转:“唐圣主,烧宝香,三参九转”。而《西游记》第五回“乱蟠桃大圣偷丹”中已经明确说了,太上老君向玉帝告状,说孙悟空偷吃了他的“九转金丹”,第三十九回“一粒金丹天上得,三年故主世间生”里也说,孙悟空为了让乌鸡国国王起死回生而向太上老君求取的是“九转还魂丹”。
    但是不知道为什么,太上老君将孙悟空放到炼丹炉里去,却只炼了七七四十九天。至少这四十九天是不可能将孙悟空炼成九转金丹的。一方面孙悟空断非凡人遇火即化,另一方面,顾名思义,九转金丹,就需要九九八十一天的烧炼,四十九天如何能达到八十一天的功效?还差了三十二天,差不多有一半的时间,顶多也就炼成一种七转金丹,自然只能炼成一副“火眼金睛”而已。不过,《西游记杂剧》中则说孙行者经历了九转的锻炼:“我盗了太上老君炼就金丹,九转炼得铜筋铁骨。”为什么在《西游记》中,孙悟空同样经历火炼,却没有经历九转呢?这样的话,孙悟空不就功德圆满了吗?
    这个问题我们反过来推论,在百回本《西游记》中,孙悟空之所以要去西天取经,是不是正是因为他没有炼成九转金丹?是否有这样的寓意在内?如果是这样的话,我们是否可以将孙悟空之后的天路历程视作一个重复的八卦炉,七转的太上老君经历了失败,正是这种失败,让孙悟空有了西天取经的机会,当然,更重要的是,这个历程让孙悟空和他的师父、同窗们一起重新经历一次磨合,因为不论是道教炼丹术还是五行学说,都需要各种元素的配合才能达成最后的炼丹或者自然生化的目的,仅仅有孙悟空——金——这一个元素是不可能炼成金丹的。
    你知道吗?九这个数字非同一般,它是一个圣数!
    这个数字的奇妙之处就在于,所有九和自然数的乘积,将其位数上的数字相加,也将得到九这个数。比如
    2×9=18 1+8=9
    3×9=27 2+7=9
    4×9=36 3+6=9
    ……
    依此类推,到9×9=81也是如此,使得九这个数字显具神秘性。
    但是《西游记》中是数学运算似乎并未到此为止。我们一开始提到的一元的具体数字是十二万九千六百年,这个数在西方也被称之为柏拉图之数,它的位数数字之和1+2+9+6+0+0=18=1+8=9,最后也为九。按照邵庸的数学公式,一元等于十二会,所以一会等于一万八千年,位数数之和为1+8+0+0+0=9。生死簿上写明的孙悟空的寿命是三百四十二年,位数数字之和为3+4+2=9。生死簿上孙悟空寿命的序号是一千三百五十号,位数数字之和,也是为九。如意金箍棒的重量为一万三千五百斤,孙悟空在龙宫中先看的两样兵器,一为九股叉,重三千六百斤,方天画戟七千二百斤重,从长安到西天取经所需的天数为五千零四十八天,孙悟空筋斗云一个筋斗可以飞十万八千里,孙悟空学到的是七十二地煞的变化功夫,菩提祖师对孙悟空说“‘道’字门中有三百六十傍门”……这些数字,如果将其变成阿拉伯数字可能看得更清楚一些,它们位数之数加起来的和也都回到9。而“九九功成”被安排在第九十九回,也似乎在强调九这个数字的重要性。
    对于九这个数字,《西游记》的作者显然是铁了心要以九作为一个秘密的根源,数字“究于九”是中国人的传统观念。宋蔡沈在《洪范皇极内篇》中说:“数,始于一,参于三(随付者众之意),究于九。九成于八十一,备于六千五百六十一。八十一为数之小成,六千五百六十一为数之大成。”葛洪《抱朴子内篇》认为“男长九分,女长六分”,九是阳数,六是阴数,所以道教才会生发出九霄、九重、九曜、九鼎、九符、九窍、九丹等等与九有关的概念,北斗七星在道教中被改成了北斗九星,三十三天也可以看作是三三得九这一数学乘法的结果,那么,太上老君所在三十三天兜率天是九这个数字对他的限制吗?在佛教中,兜率天是欲界六天的第四天,和九扯不上关系。《大唐三藏取经诗话》中说玄奘是弥勒菩萨的忠实信徒,死后转生在兜率天,那么太上老君的兜率天有没有转世轮回的意思?因为在弥勒信仰中,轮回是兜率天重要的职责之一。还有第九十九回“九九数完魔灭尽,三三行满道归根”中的三三行,普林斯顿大学东亚系和比较文学系教授浦安迪认为可能指的是“乾”卦上六条平行横线。但第十七回出现了这样一首难懂的诗:
    三三勾漏合
    六六少翁商
    美国芝加哥大学东亚系教授余国藩发现,句漏是广西境内山名,道教二十二洞天之一,传说葛洪曾在此修炼。少翁是齐代方士,《史记》卷十二和二十八中有此人事迹。三三为九,为阳,六六为坤卦对应的数字,为阴。这里的这数字正对应着乾坤的变化,似乎两者都能自圆其说,但其根本也都指向道教。
    还有《西游记》中猪八戒所使用的九齿钉耙,挂在沙和尚头颈上的九颗骷髅头骨,《大唐三藏取经诗话》中有九龙池,在这里,猴行者与他们大打出手,而在《西游记》六十三回出现了乱石山碧波潭万圣龙王的女婿九头虫,哪吒被认为能够变化三头六臂,3+6=9,九这个数字无处不在。九九八十一是纯阳之极,这是《西游记》必须遇到的数字,也终于成就了被许多作家诟病的看似极为重复的九九八十一难。胡适对于《西游记》八十一难的结尾就不怎么满意。1924年,他给鲁迅写信,说《西游记》第九十九回“未免太寒碜了”,但是因为事务繁忙,所以一直没有精力处理这一篇的问题。直到十年之后,也就是1934年,胡适才抽出时间将《西游记》第九十九回改成他所向往的模样,这一回的回目也被改成“观音点簿添一难,唐僧割肉度群魔”,胡适的这一回几乎就是萨埵王子舍身饲虎、《金刚经》和之前被降伏各路妖魔的大杂烩,也许这就是胡适所喜的大结局的样子吧。
     (责任编辑:admin)
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