 尚小云（图片来自网络） 回到贵州后，我们从西安学习回来的人员立即组织了尚派艺术汇报演出，我参加汇报的剧目是《昭君出塞》。 由于这次演出用今天的话来说，是“正宗的尚派嫡传”在贵州的第一次展示，因此，反响强烈，领导、老师和文艺界的同仁们都给予好评。从此，尚派剧目便成为我经常上演的保留剧目。 一晃，两年的时间过去了。 一天，周校长召开全校会议，在会上宣布:“中国著名艺术家，京剧四大名旦之一的尚小云将来贵阳举办尚派艺术训练班，训练班的地点定在我们省戏校。” “师父要来贵州了。” 当我听到这个消息时，心里好高兴。因为我可以看到我的师父了，可以得到师父的指教了。 学校的校门口和练功室分别挂上了“热烈欢迎艺术大师尚小云先生”和“尚派艺术训练班”的大幅横标，到处都贴上了各种标语，黑板报也出了专栏，学校里红红绿绿、五彩缤纷，完全是一种过节的气氛。 1963年的元旦刚过没几天，师父一行便来到了贵阳。 师父来学校的那天，所有参加尚派训练班的学员和我们学校的同学，排成两列长长的欢迎队伍，从校门口一直排到练功室，我也站在这欢迎的队伍当中。 突然间，锣鼓敲起来了，掌声拍起来了，师父在欢呼声中来到了我们学校。 师父走到我的面前，我喊了声“师父……”便向师父鞠了一躬。师父拉着我的手说：“小百岁，功练得怎么样了，我可是来检查你们这些徒弟来了……”我跟在师父的旁边，和大家一起，簇拥着师父向会场走去。 在开学典礼上，领导和师父讲完话后，便由我们从西安回来的一行人进行示范演出，我演的是《昭君出塞》。 演出前，师父对我说：“小百岁，今天我可是要对你进行考试打分的，我要看你这两年之间有没有长进。” 其实，不用师父说，我也知道这一场演出的意义。 从西安回贵阳后的这两年中，这出戏已成为学校的保留剧目，很多重要的演出都少不了这出戏。这次，为迎接师父的到来，我又作了精心的准备，所以我对向师父汇报，充满了信心。 该我上场了，我集中了全部的精力，演出中，从多次响起的热烈掌声中，我已感觉到领导和尚派艺术训练班全体学员对我这出戏的评价。 演出结束后，我看见师父笑着对围着他的人说：“今天，我这个徒弟可给我这个师父露了脸了。” 然后师父对我说：“小百岁，下午上课，由你给大家说《出塞》。” 听了师父的这几句话，我心里好高兴，因为师父给我的考试评定肯定是“优秀。” 在贵阳办的尚派艺术训练班，学员并不都是京剧演员，许多其它剧种，如川剧、黔剧、评剧……等剧团也派人来参加学习，说戏时，各个剧种的演员学的都是统一的京剧路子，而且是一招一式的不走样。但在这同时，各个剧种的音乐创作人员则在进行各自剧种的声腔创作，然后，再教会自己剧种的演员。在结业的汇报演出中，各个不同的剧种用不同的语言、不同的声腔演着同一个戏路的同一个剧目，形成了一种别开生面的场面。 说实话，当时，我对这种做法并没有多少理解。后来，在不断的艺术实践中才感到师父艺术胸襟的宽阔。 师父作为始创尚派的一代宗师，能那样无私的把自己用毕生精力创造出来的艺术精品无保留的、大规模的传授给那么多的地方戏剧种的演员，这种做法，这种气度，这种艺术观念，这种思维方法，在历来讲究严格师承的京剧界，即使在今天，也是较为少见的。这种做法，在促进剧种之间的交流，丰富地方剧种的剧目和表演艺术，以促进地方剧种的发展上有着重要的意义。师父的这种艺术观念和艺术实践，给后世树立了一个值得效法的榜样。 在训练班开班期间，师父还在贵阳演出了《梁红玉》、《王宝钏》等剧目。这是贵阳观众第一次在舞台上领略四大名旦——尚派艺术的风采，尚派艺术训练班的全体学员也欣赏了师父的精彩表演，通过这次观摩演出和学习，大家对尚派的艺术风格和特点有了直观、同时也是更形象、更深刻的认识和把握。 一个多月的尚派艺术训练班结束了。在火车站送别师父时，师父对我说：“小百岁，好好练功，等你毕业后，我再给你说几出戏。” 我对师父的相约寄予了好大的希望。 我酷爱艺术，酷爱尚派，我知道师父也很喜欢我。那时，我心里盘算，等毕业后，我一定想办法争取到西安去跟师父学戏。 火车汽笛拉响了，火车启动了，师父坐上火车离开了贵阳。 我怎么也没想到，两三年后开始的文化大革命，竟使师父和我的相约成了最后的遗言。 (责任编辑：admin) |