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你知道什么是“国学”吗？这个问题出来，我相信很多师生会点头称是，但我同样也相信，摇头说非者也不在少数。概而言之，国学就是本国固有的传统学术与文化及其研究的学问。为什么要学习一点国学？简单的说，“国人应知道些国学”，这是一项极普通极基本的道理。可以这样说，国学讲的是中国人的历史、文化和学术，我们知道了国学，才算知道了中国人，再进一步说，知道了国学才算知道了我们各自的自己。“国学”是中国的文化之根、民族之魂，集中体现在传统的经史子集中，其历史源远流长，内容博大精深。国学所传承的中华文化价值，是涵养民族主体意识之根基，是维系民族精神命脉之源泉。作为中国人，对于先辈创造的灿烂文化，我们不应等闲视之。 再看现实的情形，可说是喜忧参半。一方面，社会上兴起一种“国学热”，北京大学、清华大学、中国人民大学等国内知名学府相继成立了国学研究院或者国学班，甚至很多中学也在开设国学课程，这种现象引起了学术领域和社会领域越来越多的关注。但同样令人关注的另一个现象则是，很多学子对于国学充满了漠然不知甚或拒斥，认为国学不实用，不值得学，花时间学“太奢侈了”。很多大学生对民族文化、民族精神、中国历史知之甚少，侃侃而谈的大学生不知屈原、司马迁者大有人在；懂得ABCD，却不懂诗、词、歌、赋；知道XYZ，却不知道《四书》、《五经》，说着流利的外语却不能看懂简单文言文者也是屡见不鲜。 我认为，我们应以一颗平常心来看待这样一种“冷热不均”的现象，认真分析这种现象出现的原因。一方面，国学是“易学难成”，所谓易学，毕竟是我们中国自己的学问，了解一点是不难的，但难就难在它的博大高深，非长期体悟不能构建国学的知识体系。而且，国学与现实生活似乎挂钩不多，吸引力似乎也就不大了。从小我们被灌输，“学好数理化，走遍天下都不怕”，再到后来，学好数理化似乎也不够了，市场经济大潮涌来了，经济需要学，法律需要学，管理需要学，要学的太多了，而且大多比传统学问“实用”，能够为学习者带来更大的“功利”，这些都难免推波助澜地加剧我们对国学的认识与承继的迷失。上面说的是“冷”的一面，“热”的一面既有这种“冷”的反弹，也有其内在的社会心理动因，也就是中国人文价值系统的重建，而回归传统，寻求可资利用的价值资源也就自然的同时也是必然的成为首选了。作为一种文化价值系统，“国学”早已“流水落花春去也”；但从人文价值系统的重构来看，“国学”又不无“花落春犹在”的意味。传统价值系统中的某些具体的价值观念无疑应当、也完全可以作为构建新系统的价值要素，在重新诠释的基础上被继承和弘扬。 国学热不是今日才有，对国学的鄙弃也是早已有之。清末民初时对国学的关注，更多是要解决在西方强势文化冲击下，如何认识和对待传统文化的问题，其关注的焦点是文化的价值及传承；有关这方面的情况，史学家罗志田《国家与学术：清季民初关于“国学”的思想论争》、《裂变中的传承：20世纪前期的中国的学术与文化》和桑兵《晚清民国的国学研究》，为我们复原了那一段历史，有兴趣的读者自可去读读。 我们不能“数典忘祖”，把老祖宗的遗产丢失得一干二净，当然也不是要照单全收，我们也要分清“国粹”与“国糟”，择其善者而学而从。今日之所谓国学，则多为我国古代之优秀传统文化，自应为我们所学习。学习国学不是为了复古，而是要复兴国学的优秀精神与中华民族的美德，吸收和传播中华优秀文化，做到古为今用，学以致用。如果对国学视若罔闻，漠然处之，长此以往，我们难免就会有成为一个文化上的流浪民族的危险。 学习国学很有必要，但是我们应该学习到哪种程度呢？这要视各人具体情况而定：矢志于弘扬传承国学者，则当广阅遍览，以求得国学的系统掌握和深入研究；因工作需要学习国学者，至少应对国学的基本知识体系了然于心；但对更大多数人而言，无须耗费太多精力，但应对国学之最基本的内容有个了解层次的认识，总不至于一问三不知。我前面所讲的“易学难成”，其中也包含着这样一个意思：每个中国人都应该学习、了解一点国学，而且学起来也是很容易的，不是想象中的那么困难，不是钻故纸堆，而是与古时的圣贤对话，做灵魂与智慧的交流。人的时间和精力是有限的，人的专业、事业和兴趣爱好也是各不相同的，我们可以本着学以致用的原则，掌握国学特别是儒家文化的精髓。 比如说《论语》，这本书就值得我们深入学习。古时有“半部《论语》治天下”之说，现在我们当然不能这样认为，仅仅学习《论语》显然是不够的，不切实际的，我们需要的学习太多了；但若对《论语》一无所知，至少可以这么说，我们就没有真正了解中国过去的历史，没有真正了解我们这个民族的诸多特性。《论语》是孔子及其弟子的言行辑录，汇聚了孔子关于政治、文化、历史、人生、哲学、宗教等问题的观点，对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响，它的思想内容早已融入了我们民族的血液，沉潜在我们的生命中，熔铸成我们民族的个性，所以，这本书被称为中国人的《圣经》。读《论语》，你会感到在你心中流过的是一条有着几千年历史的文化长河。作为一个中国人要了解中国文化、中国伦理道德的根源，必须阅读这一本书。 其他需要我们学习的当然还很多，比如古代汉语的基本知识，我们是应该学习一点的；比如古代的很多典范作品，我们是应该阅读一些的；中国古代历史的基本线索，我们脑里应该还个基本的脉络，而不是电视里的所谓历史剧的情节；比如有的基本工具书，我们是应该学会使用的；我们还应该能够用电脑检索查询有关古代文献资料。在当今信息化时代，网络资源为我们查寻古代文献提供了极大的便利。国学资源在网络上还是很丰富的，这些资源类型多样，有繁体的也有简体的；有文本形式的，也有图片形式的，有供阅读的也有供检索的；有综合性的也有专业性的；有付费的也有免费的。从文献种类看，传统的经史子集无所不包，诗词歌赋小说戏曲应有尽有。 在大学校园里宣讲国学，是大学生学习国学知识的一个重要途径。我们可以认识国学的内涵及其重要性，可以初步接触国学的知识体系，可以培养我们对国学的学习兴趣。至于进一步的探索与研究，那就需要我们自己去下工夫了。 总之，我们该学习一点国学。 (责任编辑：admin) |