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笔者此文所论述的“新民乐思潮”乃属后者，它特指现代音乐人(作曲家、演奏家、音乐经纪人和音乐科技工作者)基于中华民族精神，根植于中华民族的心理基因，以中国民族民问音乐为元素，参照欧美现代音乐风格(尤其是爵士、摇滚风格等)，借鉴当代作曲技法，用新时代的生活观念，用现代的表演手段(舞台电脑灯、电脑音乐效果、现代服饰意识与表演动作等)创作、改编、挖掘、组合的民乐新作品。新民乐的代表人物有卞留念、冯晓泉、刘索拉以及王晓京的“女子十二乐坊”等等。近来蔡文峰的“蓝调古筝”又向民乐界发出了“秉承传统，保陈出新”的呼唤，也顿使星海音乐厅的观众感奋空前。 “新”就是创新，就是革新，就是改革，它是一切艺术之树常青的根本。音乐艺术本身就是一种非语义的情感艺术，她最擅长于表达人类的丰富情感。音乐艺术生活中的“新”，犹如人类生活中的新鲜空气，宛若人类生存中的青山碧水和蓝天自云。在中国科技、经济、文化高速发展的今天，民族音乐的创作与表演，出现了一股新民乐思潮，这显然也体现出一定的历史发展必然性。这股新民乐思潮来势迅猛，不论“传统音乐耳朵”对她持何种态度，她事实上都已经成为当代一股具有相当生命力的音乐急流，其对时代的震撼力已足以使人们予以关注，并已经激发起人们以更为积极主动的姿态去引导其健康发展的音乐热情。有人说，新民乐仅仅是传统音乐的某种翻版，只是音乐舞台上的昙花一现，并不具有永久的生命力。但是翻版不是盗版，恰恰正是这种“翻版”蕴涵有一定含金量的创新动因，而创新动因又正是新民乐的灵魂，是她赋予了新民乐的艺术生命。 笔者曾在2001年上海之春国际音乐节上观看了新民乐汇演的专场音乐会，主办单位举办专题研讨会，同时将新民乐的概念浓缩为：涵盖了民族声乐、民族器乐，甚至民间戏曲、曲艺、地方音乐等民族音乐元素，用新理念创造的有别于传统民族音乐形式之外的，又能与中国民族音乐传统相融合的作品。由此可知，新民乐具有海纳百川的海派艺术特征和力图使民族风格合理接轨世界音乐的鲜明时代特征。首先，新民乐在音乐表演形式上已完全打破了常规的舞台模式。丰富多彩的表演形式，给人以耳目一新的感觉。二胡站着拉，古筝站着弹，边舞边奏，青春焕发；舞台起落移动，电脑灯光变化无穷七彩纷呈，视听结合天衣无缝犹如引人步入仙境。 其次，在乐器的组合上、在音乐与舞蹈的协作中、在器乐与声乐的艺术融合中，均追求中西合璧且交相辉印的效果。二胡与萨克斯的对歌吟唱，琵琶、古筝、扬琴 (责任编辑：admin) |