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绳墨而不颇”的美学准则，被众多学界同仁所肯定，前一句是对艺术作品的外在要求，第二句是内在要求和质的规定性。 (14)佛学研究。文怀沙先生有多篇佛学论述，其中《南通州广教寺法乳堂碑文》一文以唯物主义的观点从思想文化史的高度对史上的十八高僧做了公允的评价和概括，阐述出：“盖凡大善知识，咸具大千慈悲，必含慕道沉痛”的人生哲理，被聂绀弩评价为：“字字珠玑，千古未见……”，丁玲则断言“此文定会传世永垂！” (15)美术研究。文怀沙先生主编、序跋有《蒋兆和画集》、《江丰近年遗作》等，他指出：“艺术家必须将一已的深层体验直接融化入自然表象，通过‘有限’向‘无限’进军，最终获得最深刻意义上的心灵对宇宙的重合与回归。 (16)儒学研究。代表文章是《序黄金版论语》，文怀沙先生指出：“孔子其实是个会微笑的东方圣人，即‘夫子莞尔’，传道的私塾先生反孔子之道授徒，使许许多多的学童产生敬畏或者‘敬而远之’的萎缩心理，想起来，令人伤感。今天，我们倡导的构建和谐社会，共同走向富国强民，增进世界华人的文化认同，不正是《论语?雍也》中所说的‘夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人’的体现吗？” (17)西子学。文怀沙先生倡议在西子故里修建《中国名媛馆》，并著文论述：“在重大的历史关头，她承担了过多的牺牲，宜为略知羞耻的大男人们所汗颜。……时间在流淌，一切在地球上生活过的人都势必化为尘土。名媛的容颜，后人无法瞻仰，更无法得亲芳泽。美人干干净净来，又干干净净去，一切归诸平静，只有伟大而不朽的泥土与她们永久相伴……美人乃至‘名媛’共芳草不朽，使世界充满生机。我们为此激奋，为此更加热爱生命……” (18)哲学研究。经典之作为2000年“文子三字经——正清和”，以三十三字概括东方文化：“正清和——老子尚清气，孔子尚正气，释迦尚和气，东方大道其在贯通并 (责任编辑：admin) |