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陈晓东（1871-1934年），原籍天津静海县，旗人。清朝末年，陈晓东的父辈兄弟三人随陈的祖父入川为官，定居南充。后陈晓东之大伯回祖籍天津，二伯迁往成都，陈晓东随其父留在南充。陈晓东幼时被其父送至南充本地名拳师周香廷门下习练拳术，精通三路六谱拳、和南拳、地趟拳，成为当时川东北一带的技击名家。  陈晓东与张午亭较技，被张的武技深深折服，拜张午亭为师学其技艺。张午亭感其诚，与陈晓东约定“对内称师徒，对外称朋友”，传陈晓东松溪内家拳械精华。后张午亭言其因事须赴浙办理，陈晓东带全家泪别张午亭说：“此去浙江路途遥远，不知何日能再与师父相见。”张午亭说：“六乘枪其实共有六路，你只学了两路，我一定将此技完整传授与你。”约两年后的一天，张午亭突至陈晓东家。陈晓东大惊，喜出望外，继学六乘枪后四路。传技完毕，张午亭对陈晓东说：“我所练松溪内家拳，通过去芜存精保存下来的拳械精华，现已全部教授给你了，你以后要慎重择徒，以缘相授。” 陈晓东自言，张午亭对松溪内家拳造诣精深，得遇午亭先生是其习武生涯之重大机遇，是他这一生从事武术事业的转折点。 陈晓东深感得学松溪内家拳这一武林珍宝实为人生一大幸事，决心将松溪内家拳械发扬光大，不负张午亭知遇授技之恩。陈晓东一生对松溪内家拳的爱好钻研达到了废寝忘食、如痴如醉的地步。 他以张午亭所传之松溪内家拳械为基础，又博采众长，融会贯通，使其所练松溪内家拳械技击性之强、理法之完备、技法之精微达到很高的境界。 为更好地传扬松溪内家拳，陈晓东著《拳略》一书，于1926年完稿。后带至上海准备出版，上海精武会的卢炜昌先生见此书稿爱不释手，可惜他在去杭州的旅途中将此书稿不慎遗失，致使此书终未问世。1984年，在全国武术挖掘整理工作中，陈晓东的第三子陈季康老师将此书供献给四川省武术挖掘整理小组。 陈晓东认为习武之目的是强国强身，在其所著《拳略·俚言二百句》中说：“国技之强，强国强种，非专角斗，体育系统。”1928年，陈晓东应时任川军二十九军第三师师长罗乃琼之聘担任其国术教师兼指导部队的武术训练。陈晓东曾任南充县立中学的国术教师（当时校长为张澜先生）。 1923年，陈晓东派弟子林济群到上海精武会学习办会精神、章程。1925年旧历6月19日，陈晓东、邱海东、陈中甫、陈伯庸等遵照林济群带回的上海精武体育会章程及会章，在南充市黉墙街南华官内集资筹办“四川精武体育第一分会”（又称“南充精武体育分会”），陈晓东任会长。 1931年冬，林济群又受南充精武体育分会委派赴上海精武会学习并交流松溪内家拳约一年时间。 1927年旧历2月6日，陈晓东、陈中甫、陈伯庸、袁兴田、林济群等在南充市万寿宫筹办成立的“四川精武体育学校”正式招收学生，陈晓东任校长。 陈晓东在拳术上不保守，经常与当时的武术名家交流拳技。1932年，赵子虬先生专程到南充向陈晓东学习松溪内家拳，陈晓东教授了他一路松溪问津拳。 陈晓东生活的年代正是中国社会时局激烈动荡、中国共产党革命刚刚开始之时。1926年12月8日，顺泸起义的组织者之一、顺庆起义的骨干力量陈中甫、秦汉三等人在分析革命起义的作战形势时认为保宁（今阆中）的罗乃琼部队可以争取为一股革命力量。因为罗爱好武术，聘陈晓东为其部队及私人武术教官，陈中甫也是陈晓东的徒弟，与罗乃琼是同为陈晓东门下习练松溪内家拳的师兄弟，感情很好。陈中甫便拜会陈晓东，陈晓东立刻授意写信说明情况，派陈中甫的师兄姚云武亲自带信到保宁（今阆中市），劝罗乃琼勿害革命，严守中立。后来革命军退出南充经过罗的防区，未受阻拦。 陈晓东膝下三子一女，长子陈伯庸、次子陈仲荄、三子陈季康、女儿陈佩华。陈晓东传松溪内家拳械于其长子陈伯庸、三子陈季康、女儿陈佩华、女婿林明章，次子陈仲荄习文。其外姓弟子众多，遍布川内，有武艺精湛者五人，时称“五虎上将”。 陈伯庸（1891-1975年）长于歧黄之术，习武有成，晚年专研太极拳，传技于其子陈瑞丰、李良鹄（传弟子王维慎、金大能；王维慎在上海传施延道、黄凯诚、沈剑鸣、孙东诚、刘骏华、袁波等）、苏有为、吴兴贵（传游明生）、陈德昌、文运平、任青年、廖德勇等。 陈仲荄（1901-1943年）自幼习文，对历史、文学、书画等造诣颇深，所著有《尹文子直解》。 陈季康（1912-1992年）自幼随父系统学习松溪内家拳械，深得其父真传，完整地继承了松溪内家拳法，为自陈晓东以后松溪内家拳的代表人物。 陈晓东先生病逝后，有挽联赞曰：“方术杂伎，各善所长，伯君得金匮遗篇，仲君治宋儒理学，季君演松溪拳宗，三绝肇家声，绕膝佳儿相竞美；超距内功，并造其极，早年似关东大侠，中年衍水镜真传，晚年授征南秘法，九秋悲薤露，痛心乡国失前型。”此联概括了陈晓东及其三子的所长。陈晓东墓在南充市高坪区嘉陵江畔（因环境变迁，遗址不详），原有碑文曰：“不贵碑高贵学长，松溪拳法早登堂，更能光大通南北，斯葬此山土亦香。”陈晓东最重武德，经常教导其弟子说：“习武不见武，习文不见文，才是正常的态度。”陈晓东从不以勇武炫人，陈氏后人对陈晓东习武为人之态度赞曰：“家大人座遇不面之客均以文士相目，即所教弟子亦均和光照人，绝无赳赳之气且生平少与人角，角则必胜。盖家大人志在益世，不愿以此招尤也。” 陈晓东一生刻苦钻研松溪内家拳，丰富完善了松溪内家拳的内容体系，使松溪内家拳作为一个优秀的武术流派而赫然屹立于中华武林。同时，作为一位民间拳师，陈晓东能不同于时局的限制，以开阔的胸怀传承发扬松溪内家拳，为实现强国强种之理想而不断努力。侠之大者，为国为民，陈晓东是松溪内家拳的一代宗师。 (本文转自 黄延忠\赵通强\吴攀文主编《松溪内家拳》) (责任编辑：admin) |