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张松溪，鄞人，善搏，师孙十三老。其法自言起于宋之张三丰。三丰为武当丹士，徽宗召之，道梗不前。夜梦元帝授之拳法。厥明，以单丁杀贼百余，遂以绝技名于世。由三丰而后，至嘉靖时，其法遂传于四明，而松溪为最著。松溪为人恂恂如儒者，遇人恭敬，身著不胜衣。人求其术，辄逊谢避去。  时少林借以拳勇名天下，值倭乱，当事召僧击倭。有僧70辈，闻松溪名，至鄞求见。橙溪蔽匿不出，少年怂恿之，试一往。见诸僧方校技酒楼上，忍失笑。僧知其松溪也，遂求试。松溪曰：“必欲试者，须召里正约，死无所问。”许之。松溪袖手坐，一僧跳跃来蹴，松溪稍侧身，举手送之，其僧如飞丸陨空，坠重楼下，几毙，众僧始骇服。 尝与诸少年入城，诸少年闭之月城中，罗拜曰：“今进退无所，幸一试之。”松溪不得已，乃使诸少年举圆石可数百斤者累之，谓曰；“吾70老人，无所用试，供诸君一笑可乎？”举左手侧而劈之，3石皆分为2，其奇异如此。 松溪之徒3～4人，叶近泉为之最。得近泉之传者为吴昆山、周云泉、单思南、陈贞石，孙继槎。皆各有授受：昆山传李天目，徐岱岳。天目传余时仲，陈茂宏，吴七郎。云泉传卢绍歧。贞石传夏枝溪、董扶兴。继槎传柴元明，姚石门，僧耳，僧尾。而思南之传则有王征南。征南名来咸，为人尚义，行谊修谨，不以所长炫人。 盖拳勇之术有2，一为外家，一为内家。外家则少林为盛，其法主手搏人，而跳跟奋跃；或失之疏，故往往为人所乘。内家则松溪之传为正，其法主于御敌，非遇困危则不发。发则所当必靡，无隙可乘。故内家之术为尤善。 其搏人必以其穴，有晕穴，有哑穴。有死穴。相其穴而轻重击之，无毫发爽者。其尤秘者，则有敬，紧、径、劲，切5字诀，非入宣弟子，不以相授。盖此5字，不以为用，而所以神其用，犹兵家之仁，信，智，勇，严云。 （本文转自 《宁波府志》) (责任编辑：admin) |