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黄百家，原名百学，字主一，号不失。余姚黄梨洲季子。 百家少不习科举书，喜事甚，闻王征南名，至宝幢学焉。征南绝怜其技，授受甚难其人，凡心险者，好斗者、狂酒者，轻露者、骨柔质钝者皆不传，得百家而乐传之。居室㪗窄，习于其旁之铁佛寺。 百家颖悟，从学后，于拳之应敌打法，穴法，所禁忌病法、练法，皆能尽举。以六路，十段锦歌诀隐略难记，各为诠释。征南见之笑曰：“余以终身之习，往往犹费追忆，子一向简捷若是乎？虽然，子艺自此不精矣！” 百家幼受梨洲薰陶，初从征南习武，意志甚豪，嗣后反清势力根本消灭，乃改习举业，尝于其所著内家拳法中，述其转变倾向之始末云：“方余之习子铁佛寺也，琉璃惨澹，土木狰狞，余与先生演肄之余，浊酒数杯，候山月之方升，听溪流之呜咽，先生谈古道今，意气慷慨，因为余兼及枪，刀，剑，钺之法，曰；‘拳成，此外不难矣，某某处即枪法也，某某处即剑钺法也。’以至卒伍之步伐，阵垒之规模，莫不淋漓倾倒曰；‘我无传人，我尽将授之子’。” 余时鼻端出火，兴致方腾，慕睢阳、伯纪之为人，谓：“天下事必非龌龊狗儒所任，必其能上马杀敌，下马擒王，始不负七尺于世。”当是时，西南既靖，东南亦平，四海晏如，此真挽强2石，不若一丁之时，家大人见余心弛放纵，恐遂流为年少狭邪之徒，将使学为科举之文，而余见家势飘零，当此之时，技即成而何所用？亦遂自悔其所为。因降心抑志，一意夫经生业，担簦负笈，问途于陈子夔献，陈子介眉、范子国雯，万子季野，张子心友等。而诸君子适惧亦在甫东。先生入城时，尝过余斋，谈及武艺事，余时注意举业，虽勉强听受，非复昔日之兴会矣。  征南死7年，其乡盗贼蚁台，流离载遭，白骨蔽野，百家播徙海滨，不觉甚悔抛弃征南之学，尝曰：“今先生之死止7年，吾乡盗贼蚁合，流离载道，白骨蔽野，此时得一桑怿，足以除之。而二三士子，犹伊吾于城门昼闭之中，当事者命一二守望相助等题，以为平盗之政，士子摭拾一二兵农台一之语，以为经济之才，龙门子秦士禄曰：“使弼在，必当有以自见！”言念先生，空稿3尺蒿下，宁不惜哉！ 嗟呼！先生不可作矣！念当日得先生之学，岂敢谓遂有关于匡王定霸之略，然而一障一堡，或如范长生、樊雅等，保护党闾，自审谅庶几焉！亦何至播徙海滨，担簦四顾，望尘起而无遁所乎！昔以从学于先生而悔者，今又不觉甚侮！。 夫前之悔矣，先生之术所受者唯余，余既负先生之知，则此术巳成广陵散矣，余宁忍哉！ 百家于追悔之余，特著内家拳法，备后之好事者，或可因是而得焉，又著征南射法，均传世。 生于公元1643年，卒年待考。 （本文转自 李天骥《武当绝技：秘本珍本汇编》） (责任编辑：admin) |