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2．观砂 风水术认为：“龙为君道，砂为臣道。”“无砂则龙失应，无龙则砂无主。”砂，就是墓地周围大小山峦的走向与形态。为了使墓穴生气凝聚，不致散去，环砂以挡风是风水追求的墓周环境。 对于墓周环境砂的走势与形态所预示的吉凶福祸，风水家是有一套理论的。砂形之情态万殊，咫尺之移颇异。 首先，砂水相连，砂关水，水关砂。风水认为抱穴之砂关元辰水，龙虎之砂关怀中水，近亲之砂关中堂水，外朝之砂关外龙水。周围环抱，脚牙交插，砂之贵者，则水之善者。水口之砂最关利害，交插紧密，龙神斯集，走鼠顺飞，真龙必去。水左来，山右转，水右来，砂左转，抱内水，插外水，所以贵。下水若长，下砂要转。两山相会，水亦相交，朝山贵峰，或三或五，尖圆端秀，是为上格。朝山之水，趋向主龙，只要端正，即是真水到堂。 其次，龙砂形态，最好者就是龙要势奔，砂要形止，龙要绵亘起伏，砂要龙虎抱卫。 再次，墓周之砂，左为青龙、右为白虎、前为朱雀、后为玄武，砂之吉者应是“玄武垂头、朱雀翔舞、青龙蜿蜒、白虎驯俯。”若形势反此，法当破死。另外，墓周砂形贵山凝、山来、山形顿回，止水澄清，流水曲绕，只有这样才留住了墓穴生气，才能家富财来，子孙世代门庭兴旺。相反，如果墓周山止不环，山形反走，水流径去，直而不绕，就会使墓穴生气散失无遗，进而墓主家属就会有灾祸发生。穴前两边鹄立的是侍砂，据说能遮恶风，最为有力。从龙拥抱的是卫砂，据说能外御凹风，内增气势。绕抱穴前的是迎砂，据说平低似揖，看似行拜参之职。而前特立的是朝砂，据说不论远近，特来者为贵。此“四砂”均为吉贵之砂，是风水宝地。 又次，风水中又有凶相砂和祸砂之说。黄妙应在《博山篇·论砂》中说：“砂砂有杀？汝知乎？有尖射的、破透顶的、探出头的、身反向的、顺水走的、高压穴的、皆凶相也。又有相斗的、破碎的、直强的、狭逼的、低陷的、乱斜的、粗大的、瘦弱的、短缩的、昂头的、背面的、断腰的、皆砂中祸也。”风水认为在这些地方都不宜点穴。 第五，风水中又有分砂为金木水火土五星砂的，认为：金砂圆而秀，但遭火便伤，必需有土金相助；木砂直而丽，但逢金则折，必需要有水木相助；水砂动而和，但得土失佳，必需要有金水相生；火砂尖而锐，但遭水易灭，必需要有木火通明；土砂方而厚，但见木不良，必需要有火土相济。风水进一步认为如果金砂居西方必发，术砂居东方必胜，水砂处北方必达，火砂居南方多兴，土砂居四方均宜。不过，若金居南方，火来克金；木居西方，金来克木；水居中央，土来克水；火居北方，水来克火。五星之砂处错了位，就不吉利了。 第六，风水还根据砂的居地位置及形状，又有所谓“四不宜”或“四怕”的说法：一不宜捶胸插腹，因为砂太逼近墓穴；二不宜削竹拖枪，因为砂状过于瘦削疲沓；三不宜反弓外走，因为此砂不能环抱而蕴含地中的生气；四不宜随水直流，因为此砂也无法留住地中生气。 第七，从总体上看砂有三类，肥圆正者为富局，秀尖丽者为贵局，斜臃肿者为贱局。墓周诸砂，如果不生草木，便是不吉。风水很讲究砂的宏观布局，凡穴四周都有富贵之砂就吉。砂的排列应层层叠叠，前后有序，一律内倾，似有情有意，砂脚有潺潺流水，环绕缓流，就是好砂。 （本文转自 郑晓江《中国死亡文化大观》 ） (责任编辑：admin) |