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阳宅外形的重要意义 《黄帝·宅经》总论中如：“宅有五虚，令人贫耗；五实，令人富贵。宅大人少，一虚；宅门大内小，二虚；墙院不完，三虚；井灶不处，四虚；宅地多，屋小庭院广，五虚。宅小人多，一实；宅大门小，二实；墙院完全，三实；宅小六畜多，四实；宅水沟东南流，五实。”又云：“宅内渐昌勿弃，宫堂不衰莫移。……其田虽良，薅锄乃芳；其宅虽善，修移乃昌……”在《修宅次第法》中如：“宅以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肉，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带。若得如斯，是严雅，乃为上吉。”《元元经》曰：“地善即苗茂，宅吉则人荣。”《黄帝·宅经》所提倡的这些是正确的。 在宅院的布局中，按照宅屋的方向定位，然后定门、定路、定井、定厨灶、定碾磨房、定牛马栏；但不管哪个方向，坐东向西宅屋，不宜居。在日常生活的实践中，谁也懂得坐东向西的房子最不好，冬冷夏热，缺点甚多。宅院的布局很讲究门，这也有它一定道理。 有论宅内形中，主张凡起屋，应是后高前低，最后是“青松郁郁竹漪漪”的四台院；对其他的内形有很多禁忌。 村镇建设做到节约用地、布局合理、经济适用、美观大方。即我们住宅建设技术政策所提倡的：坚固、适用、美观。风水与建筑物协调配合。 中国各体建筑，独具一种“命名”的传统习惯。即对一宫室，一楼一阁，一门一桥，都根据其方位、功用、寓意愿望给以“命名”，而这些命名，包含着深入浅出的哲理祝愿和诗情典故。 阳宅“形法”的基本观点，大抵是采用《阳宅十书》以及明代刊行的《鲁班营造正式》和清代刊行的《鲁班经》，前者是有关建筑选址规划布局的，为堪舆象所掌握；而后者多涉及建筑的设计与施工，为建筑匠师所熟悉运用。 人之居处；宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人之祸福最为切要。若大形不善，总内形得法，终不全古。故论宅外形为第一。 左有流水谓之青龙，右有长遣谓之白虎；前有水池谓之朱雀，后有丘陵渭之玄武，为最贵地。东下西高，富贵英豪。前高后下，绝无门户。后高前下，多足牛马。 不居当冲口处，不居寺庙，不近祠社，窖冶，官衙，不居草木不生处，不居故军营战地，不居正当水流处，不居山脊冲处，不居大城门处，不居对狱门处，不居百川口处。 东有流水达江海吉，东有人路贫，北有大路凶，南有大路富贵，西有大路吉祥。 地形卯西不足，居自如。予午不足，居之大凶。子丑不足，属之口舌。南北长东西狭，吉；东西长南北狭，初凶后吉。 居滋润光泽阳气者吉，干燥无润泽者凶。前低后高，世出英豪，前高后低，长幼昏迷。左下右昂，长子荣昌，阳宅则吉，阴宅强。右下左高，阴宅丰豪，阳宅非吉，主必奔逃。两新夹故，死须不住。两故夹新，光显宗亲。新故俱半，陈粟朽贯。 或水路桥梁四面交冲者，使子孙怯弱，主不吉利。 门前不许人家屋箭来射，主出子孙忏逆不孝。 门前探头山，四时防盗，若在屋，出军贼之人。 屋后不要绝兴尾地，主绝人丁。门前屋后方圆大吉。 门前见水声悲吟主退财。 门前忌有双池，谓之哭字，西头有池白虎开口，皆忌之。 门前屋后见流泪水主眼疾。 门前朝平圆山主吉。 门前屋后沟渠不可分八字，及前后出水，主绝嗣败财。 并不可当大门，主官讼。 凡造屋，切忌先筑墙围并外门，主难成。凡大门门扇及两畔墙需要大小一般，左大主换妻，右大主孤寡。大门十柱，小门六柱，皆要着地，则吉，门扇高于墙壁多主哭泣。门口水坑，家破伶仃。大树挡门，主招大瘟。墙头冲月，常被人论。交路夹门，人口不存。 众路相冲，家无财翁，门彼水射，家散人哑。神社对门，常病时瘟。门下水出，财物不聚。粪屋对门，疤疖常存。水路冲门，忏逆子孙。门前直屋，家无余谷。门前垂杨，非是吉祥。东北开门，多招怪异。重重宅户，三门莫对，对则门户退。 这100多项特定的环境条件，主要讨论了住宅周围的地形貌、山脉水流的形态和走向，道路的方向、形状、位置、宅基的形状，以及邻建筑的性质、方位和树木的种类、形态及位置等等。 这都是古人对宅居的认识。 （本文转自 宋韶光《 现代风水全集》） (责任编辑：admin) |