|
一 张子曰：《书》曰，诗言志。注曰，在心为志，发言为诗。是知志也者，乃人心中之灵性；诗者，特灵性之流露也。神仙七返九还，炼此虚灵妙性，以成万古不死之谷神。见于日月光气之外，则有象；隐于日月光气之中，则无形。神之所至，发为诗歌。诗不同，灵性有各异也。吾尝与诸仙往来旷野，出没烟霞，每见群真妙句，辄心记而笔存之，以入于《水石闲谈》之类。 二 吕翁诗提笔甚高，发声最朗，游行之句，美不胜收。今录数首，以见先生灵性不与人同也。 《七夕游岳云仙院》云： 始罢缑山宴，重来古寺游。疏风梧叶院，细雨豆花秋。 远嶂云初敛，长天雾乍收。新凉今若此，玉笛倚高楼。 《过武昌城楼》云： 武昌城郭故依然，楚国人家近水边。 槛外大江淘日夜，阁中长剑倚云天。 词人坐啸南楼月，渔父歌回西塞烟。 吹笛老翁闲更甚，朗吟一曲响千年。 《同韩清夫游匡庐六绝句》云： 一、 云外庐山九叠青，闲窗对嶂读《黄庭》。 个中有景何人识，抛卷翻身入翠屏。 二、 雨后新篁绿浸人，径趋深处避红尘。 韩笙吕笛双双度，一样仙音两化身。 三、 陶然何处不陶然，在地逍遥似在天。 瀑布倒流三百丈，一时清气满崖边。 四、 信口歌成信手题，剔残苔藓翠高低。 忽闻梵鼓来烟际，林木葱茏过虎溪。 五、 一字诗成一字飞，天边黄鹤载余归。 堂前有客难留我，心似闲云人翠微。 六、 唤起眠龙出海门，须臾天际雨翻盆。 长空宝剑又飞去，请看东南树影昏。 俱清朗可爱。 三 性灵与回翁相近者，莫如韩清夫先生，有《闲吟》一首云： 静抱没弦琴，细吹无孔笛。 一弹天地清，一吹天地阔。 一吹再一弹，都是神仙曲。 《和吕祖》云： 虎在门而鹤在庐，瑶笙宛转笛相如。 我来不是云山客，湘水之流曲折书。 语皆雄阔。 (责任编辑：admin) |