 左慈字元放，庐江人也。少明五经，兼通星纬。见汉祚将尽，天下向乱，乃叹曰：“值此衰运，官高者危，财多者死，当世荣华不足贪矣。乃学道术，尤明六甲，能役使鬼神，坐致行厨。精思於天柱山中，得石室内《九丹金液经》。能变化万端，不可胜纪。 曹公操闻名，召取关一室中，使人守视，断谷，日与二升水。期年乃出之，颜色如故。操欲学道，慈曰：学道当清静无为。操怒，谋杀之。 慈知之，乃求乞骸骨归。操曰：何忽尔？慈曰：知公欲见杀，故求去尔。操曰：固无此意，公欲高尚其志，亦当不久留。乃为设饮。慈曰：今将分旷，愿乞分杯饮酒。操曰：善。慈拔簪以画杯酒，酒即中断，其间相去一分许。慈即饮其半送与操，操不喜，未即为饮。慈乞尽饮之，以杯掷屋栋，杯便悬着栋，动摇似飞鸟之俯仰，若欲落而复不落。举坐莫不属目。杯良久乃堕地，诸人乃视杯，已失慈所在。 后操一日宴宾，慈亦预坐。操顾谓众宾曰：今日高会，珍羞略备，所少吴松江鲈鱼尔。慈因求铜盘贮水，以竹竿饵钓於盘中，须臾引一鲈鱼出。操曰：一鱼不足以供坐客。慈更以钓沉之，复引鲈出，皆三尺余。操又曰：既已得鱼，恨无蜀中生姜尔。慈曰：易得。操恐近取之，曰：吾前遣人至蜀买锦，可报增二匹。语顷，即得姜，并获使报。后返，验问增锦之状，若符契焉。 操出近郊，士大夫从者百许人。慈乃资酒一升、脯一斤，手自斟酌，百官莫不醉饱。操怀不意，因坐上收欲杀之，慈乃却入壁中，霍然不知所在。 后有人见慈住处，乃往白操。操又遣人收之，得慈。慈非不能隐，故令世人知其神尔。於是收执下狱。狱吏欲拷诘，户中有一慈，户外有一慈，不知当考何者。操闻而恶，使将军引出，市杀之。须臾有七慈相，始一官收得六慈，失一慈，有顷六慈俱失。操乃令闭四市门而索之。或不识慈，问慈何如人，曰：眇一目，着葛巾，青单衣。无非慈者，竟不知所收。操令捕得，逐人便斩。后数日见慈，便斩头断以白操。操大喜，言果左慈头也。就而视之，一束茅尔。还视其尸，亦失所在。人有从荆州来者，见慈在荆州矣。 后人逢慈於阳城山头，因复逐之，遂走入羊群。操知不可得，令自羊中告之曰：不复相杀，本试君术尔。忽有一老羝屈前两膝，人立而言曰：遽如许。即竞往赴之，而群羊数百皆变为老羝，屈前膝立云：遽如许。遂莫知所取焉。 刺史刘表亦以慈为惑众，拟收害之。表出耀兵，慈意知欲见其术，乃诣表云：有薄醴，愿以饷军。表曰：道人单侨，吾军人众，安能为济乎？慈重道之。表使视之，有酒一斗，器盛之，脯一束，而十人共举不胜。慈乃自出取之，以刀削脯投地，请百人奉酒及脯以赐兵士。酒三杯，脯一片，食之如常酒脯味。凡万余人，皆周足，而器中酒如故，脯亦不尽，坐上宾客千人皆大醉。表乃大惊，无复有害慈之意。 慈委表去，入东吴。丹徒徐堕有道术，慈过之。堕门下有宿客，牛车六七乘，欺慈云：徐公不在。慈知客欺之，使去，客即见牛在杨树梢行，适上树，即不见，下即复见行树上。又车毂皆生荆棘，长一尺，斫之不断，推之不动。客大惧，即报徐公：有一老翁，眇目，吾见其不急之人，因欺之云公不在。去后须臾，牛皆如此，不知何等意。公曰：咄咄，此是左公过我，汝曹那得欺之，急追可及。诸客分布逐之，及慈，罗布扣头谢之。慈意解，即遣还去。及至，车牛等各复如故。慈往见孙讨逆，讨逆复欲杀之。后出游，请慈俱行，使慈行於马前。 欲自后刺之。慈着木履，拄一竹杖，徐徐而行。讨逆鞭马逐之，终不能及，乃止。慈后入霍山，合九华丹，丹成仙去。 《真诰》云：左慈今在小括山，常行来，数在此下，寻更受职也。慈颜色甚少，正得炉火九华之益。其下注云：左慈字元放，李仲甫弟，即葛玄之师也。魏武父子招集诸方士，慈亦同在。汉献帝建安末渡江寻山，乃得入洞。又乞丹砂，合九华丹。九华丹是太清中经法，小括即小括苍山，在永嘉溪桥之北。 【译】 左慈字元放，江西庐江人。从小熟读五经，还懂得占星术。他预测到汉朝气数将近，天下必将大乱，慨叹道：“在这乱世之中，官位高的人容易面临危险境地，财产多的人更容易面临死亡的危险，当世的荣华富贵不值得去贪图。”于是学习道术，精通奇门遁甲，能够役使鬼神，坐在那里就能变出美味佳肴。在天柱山中虔心修炼，在石室内偶然获得《九丹金液经》，学会之后，能够千变万化。 三国时曹操听说了左慈后，把他召来一见，关在一个石室中，命人在门外看守，不给他任何吃的，每天只给他两升水喝。就这样过了一年，把他放了出来，面色依旧红润。曹操感到很惊异，想要学道，左慈说：“学道应当清静无为，您恐怕做不到这一点。”曹操听后大怒，计划杀了左慈。 左慈知道曹操要杀自己，便乞求曹操放了自己孱弱的身躯，让他回家。曹操问：“为什么那么着急呢？”左慈答：“我知道您想要杀我，所以请求您放我回家。”曹操说：“我本来就没有这个意思，是你想多了。既然你有告诫的志向，我就不再挽留你了。”便设宴席为左慈饯行。左慈说：“我就要远行了，请求和您分杯喝酒。”曹操答应了。左慈拔下头上的道簪，在酒杯上划了一下，酒杯便从中间分成两半，两半里面都有酒，相隔了几寸的距离。左慈喝下其中的一个半杯，把另一半杯子给曹操。曹操本以为“分杯酒”就是自己先喝半杯，然后左慈喝剩下的半杯，如今左慈这样做，令曹操很不高兴，没有马上把酒喝掉。左慈就把曹操那半杯要过来，自己一饮而尽。喝完将空杯抛向房梁，杯子便在房梁上悬空摇动，好像飞鸟将要向地上俯冲一样，要落下又不落下。在坐的客人都抬头看酒杯。酒杯摇动了好久才掉落下来。在众人盯着杯子看的时候，左慈已经消失不见了。 后来曹操有一日宴请宾客，左慈也来了。曹操看了一下诸位宾客，说道：“今天举办宴会，山珍海味尽有，唯独缺少吴松江的鲈鱼。实在是可惜呀！”左慈便请求拿来一个铜盘，并在盘中注满水，然后左慈拿着竹竿、鱼饵在盘中垂钓，不一会儿一条鲈鱼便从盘中跃出。曹操说：“一条鱼不够吃，我们有那么多宾客呢！”左慈便继续垂钓，又有鲈鱼从盘中出来，都是身长三尺的大鱼。曹操又说：“现在我们已经有了鱼，可惜没有蜀中的生姜。”左慈说：“这个简单！”曹操怕他就在附近取得生姜，便说：“我前几日派人到蜀地买蜀锦，你再帮我多加两匹。”说完，左慈便把姜摆在了曹操面前，并且，有使者上前禀报蜀锦已经增加两匹。宴会结束，宾客都各自返家后，曹操查验蜀锦是否增加，果然增加了两匹。 曹操到郊外游玩，有一百多名士大夫跟随。左慈买了一升酒、一斤肉脯，和百官分享，百官都吃饱喝足，颇有醉意。曹操很不高兴，想要将左慈抓起来杀掉，左慈便遁入岩壁之中，消失不见。 后来有人在左慈的家里见到他，便告诉了曹操，曹操再次派人抓他，这次抓到了。左慈并不是不能隐身，他是故意想让世人知道他是神人的。曹操把他关进监狱，狱吏想要拷问他，可是监狱里面有一个左慈，外面也有一个左慈，不知道哪一个才是真身。曹操听说了，更加恼怒，派部队把他带到刑场上，要杀了他。到了市集，突然间出现七个左慈，官府抓到了六个，逃掉了一个，过来一会儿，被抓到了六个也逃掉了。曹操命令将所有城门都关了，全力抓捕左慈。有人不认识左慈，问长什么模样，见过他的人说：“瞎了一只眼睛，头戴葛巾，穿着青色的单衣。”放眼望去，全都是瞎了一只眼、头戴葛巾的人，不知道该怎么抓捕了。曹操命令将所有像左慈的人都抓了，一个一个斩首。几天之后，真的左慈出现了，官兵将他斩首，并汇报给曹操，说这次真的是左慈。曹操大喜，靠近了一看，仅有一束茅草而已。回头看它的尸体，也同样消失不见。有从荆州来的百姓，说看到左慈已经到了荆州了。 后来有人在阳城山上见到左慈，曹操又派人去逮捕他，他便钻进羊群之中。曹操知道捉不到他了，便对羊群说：“不会再杀你了，我只是想要测试一下你的道术而已。”忽然有一只公羊走上前来，将前腿屈起，像人一样站立着说：“你们看看我是不是呢？”追捕的人认定这只羊就是左慈，就想把这只羊抓走，忽然羊群数百只羊全都变成公羊，屈起前膝站立起来说：“你们看我是不是呢？”这样一来追捕的人真弄不清哪只羊是左慈了，只好放弃追捕。 刺史刘表也认为左慈是蛊惑人心的妖道，想要将左慈抓捕杀害。刘表带着兵马出来炫耀，左慈知道他是想要看一下自己的道术，便走到刘表面前说：“我有些微薄的礼物，想要犒赏您的军队。”刘表说：“你这个道士孤身一人，我军队的人马这么多，你所带的东西，够不够呀？”左慈又将刚刚的话重新说了一遍。刘表派人去看是什么样的礼物，就是一斗酒和一束肉脯，看起来很少，但是十个人一起抬都抬不动。左慈只好自己把礼物拿过来，用刀将肉脯一片片削落在地上，请一百个人拿酒和肉脯分发给士兵。每人三杯酒，一片肉，吃起来和平常的酒肉没什么区别。一万多位将士，都吃饱喝足，酩酊大醉，但酒壶里的酒还是那么多，一点也没有少，肉脯也吃不完。刘表见此状况惊慌失措，不改再有杀害左慈的想法了。 左慈告别刘表，进入东吴，东吴有一个叫徐墮的炼丹士，精通道法，左慈前去拜访他。徐墮家门前有几位门客，还停着六七辆牛车，门客骗左慈说徐墮不在家。左慈知道他们是在骗自己，就告辞离开了。左慈走后，门客们就看到牛在杨树稍上走，便连忙爬到树上，可是却不见了牛。从树上下来，又看到牛在树上走。在地上的牛车车毂里长出一尺长的荆棘，砍都砍不断，推车又推不动。门客们害怕极了，连忙禀报徐墮：“门外有一独眼的老人家来拜访，我见他不是很着急，就骗他说您不在家。他离开后不一会儿，牛和车就发生了这种怪事，不知是怎么回事。”徐墮说：“哎呀！是左慈公来拜访我，你们怎么能欺骗他呢？还不赶紧去追！”门客们连忙分头追寻，找到左慈之后，便叩头谢罪。左慈消气后，就让门客们回去。门客们到了徐墮家门口，牛和车都恢复了原来的样子。 左慈后来拜见吴国孙策，孙策也想要杀了他。有一次，孙策想从左慈背后刺他一刀，左慈猜到了，便穿着木屐，手里拿着一根竹杖，慢慢地往前走。但是孙策及其随从在后面骑着马追赶，也没有追上，便停止了追捕。左慈后来进入霍山，炼成九华仙丹，丹成飞升离去。 《真诰》云：“左慈如今在小括山上，经常会下山来，看起来很年轻，看来九华仙丹让他受益匪浅。”其注说：“左慈字元放，李仲甫的弟弟，是葛玄的师父。魏武独自召集天下通晓方术之人，左慈就在其中。汉献帝建安末年，左慈访寻名山大川，在山洞石室中隐居。之后开始修炼九华丹。九华丹是太清中经法，小括即是小括苍山，在永嘉溪桥的北边。 (责任编辑：admin) |