拾级而上，来至一个平台，东西两边分别是药王殿和财神殿。二殿分别体现了普罗大众对于健康和财富的诉求，也反映着济世利民、道不远人的道教信仰特色。沿阶上行，不待走到跟前即可望见玉蟾宫的主殿玉蟾阁。玉蟾阁玲珑高耸，所供奉者正是南宗五祖白玉蟾。抬眼处，殿中央白玉蟾真人的塑像巍然肃立，但见其形相清癯，丰姿隽爽，萧疏轩举，湛然若神，一代大师的风貌精神不由得令人心生景仰。玉蟾阁两侧为两座祖师殿，供奉张紫阳等南宗前四位祖师，率皆法相庄严，雕镂精妙。
    
    南宗宗坛（资料图）
    以张伯端为初祖，至五祖白玉蟾而大成的南宗，是道教诸多宗派中特色十分鲜明的一支。就修行方法来讲，南宗主张“性命双修，先命后性”，其理论之完备，次第之分明，足可称道。据记载，南宗五位祖师均是遐龄升举，高寿而终。不能不说，这和南宗延命修性的独特修行方法应有相当之关系。就生活方式来讲，南宗道教兼顾了宗教性和世俗性两个方面，其主张居家学道与出家修行并举，信徒可婚可荤，不一定非要别家庭、住丛林。其富有特色的修行、生活方式赋予了南宗道教广泛的社会性和旺盛的生命力，也推动着南宗道教在日新月异的时代进程中不断与时俱进。
    

沿玉蟾阁所在中轴盘桓而上，攀登一段依山而修的阶梯，辗转便至玉蟾宫的制高点——三清坛。和其他宫观不同，玉蟾宫不设代表道教最高信仰的三清殿，而是独出机杼，选择在文笔峰地势最高的的峰顶上建设供奉道教三清尊神的拜坛，想来盖欲表达道教“天人合一”的思想意涵。三清坛地势高峻，视野开阔，俯视四周，天高地迥，整个玉蟾宫尽收眼底，令人大有游目骋怀、心旷神怡之感。
    
    玉蟾阁（资料图）
    自三清坛下来，我又渐次观览了元辰殿、碧霞殿、妈祖殿、观音殿、月老殿、文昌阁、七星亭等一系列殿宇，其建筑大都精致考究，美轮美奂。玉蟾宫是一座匠心独运的仿宋建筑群，也是目前世界上规模最大的道教建筑群。整个建筑群大致以文笔峰南坡的自然走势为中轴线，以峰顶巨石及制高点为背景依托，以东西两侧为双翼而递次分布。山壮宫势，宫增山色，疏密合度，相得益彰，可谓是现代仿古建筑中的一个杰作。
    想望蓬瀛：采风琼海海岸
    “此去周南宜留滞，看君到处即蓬瀛。”（唐顺之《送王侍读赴南都》）
    
    琼海海岸（资料图）
    海南以优美的海岸风光及旅游观光产业驰名，若要了解海南风情，不可不体验相关内容。故此，30日下午，全体人员按照既定行程前往琼海海岸采风。一行人首先到达琼海博鳌镇。博鳌镇是海南第一大河流——万泉河入海口所在地，同时也是博鳌亚洲论坛总部的永久所在地。2010年1月4日，国务院发布《国务院关于推进海南国际旅游岛建设发展的若干意见》。至此，海南国际旅游岛建设正式步入正轨。作为国家的重大战略部署，我国计划在2020年将海南初步建成世界一流的海岛休闲度假旅游胜地。国际组织或会议所在地的“总部经济”本身即是一种绿色、可持续的经济业态，博鳌亚洲论坛的举办无疑将为海南国际旅游岛的建设提供助力。
    不多时，我们来到了博鳌海边的玉带湾。在美丽的玉带湾有一个以海为主题的特色酒吧，名叫“海的故事”。实际上，与其说是一个酒吧，倒不如说是一个以海的文化和海南民俗为主题的文化休闲场所。酒吧的店面倒并不太大，但营造的氛围很有民俗个性和地方特色。从珊瑚屋、旧船凳、小马灯到咖啡、酒水、渔家菜，从整体建筑、装饰，再到家具和饰物都蕴含了极丰富的海洋元素。茂盛的椰子树下，青青的芳草径旁，斑驳的木船和老旧的船木拼造起形状各异的桌几和椅凳，四边挂着渔具和渔网，一只宽约二米，长约四五米的老旧木船，静静地靠泊在小屋中央。整个布局，摒弃浮华，但取朴实。听着欢愉的浪花声，吹着拂面的椰风，此情此景，令人几不知今夕何夕。海子“面朝大海，春暖花开”的诗意仿佛在这一刻全然具象化了。
    
    面朝大海，春暖花开（资料图）
    

还未从“海的故事”带来的沉醉中回过神来，不觉间，我们又来至谭门渔港参观。谭门渔港意境开阔，特色鲜明。其中，有一个由石头砌成的堤防，和青岛的栈桥有点类似，直直地向海中伸展。我们信步走到堤防的尽头，但见海天一碧，暮霭沉沉，瀛洲、方壶仿佛就隐身在水天相接处，引人无限遐想。
    夕阳西下，晚霞又升上了天空，海面上波光霞映，分外好看。我们怀着恋恋不舍的心情，结束了本次采风。据说，玉带湾晚上的景色更为迷人，海的故事、谭门渔港，让我们相约在未来的某一个夜晚吧！
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