|
文/吕方舟 都说“清明时节雨纷纷”，这个时候雨水增多，万物都被洗得干干净净的，看起来很是清新。可以说，清明是二十四节气中画面感最强的节气了。清明节仍隶属春季，节气养生要领方面，仍以春季养生要领为主。但“清明”这个词语，确是一个很值得探讨的养生概念。  我们今儿就借“清明”这个词来讨论下养生之“道”。（资料图） 养生之道重于术 应该说，比起具体的养生技巧、要领，传统的道医、中医往往首先讨论的是“生命的本源、生命应有的状态以及如何才是健康合适地度过一生”，这些内容我们称之为“道”，在这些“道”大原则的指导下，医生们才开始研究具体的方术，包括药物、导引、食疗、针灸等养生技巧，即“术”的内容。现代人往往重视具体的术而忽略道，各种养生知识甚嚣尘上，说的也都对，但由于忽略了对宏观的道的把握，往往不能选择找到合适的养生方法。我们今儿就借“清明”这个词来讨论下养生之“道”。  应常在“清静”二字上下功夫，无牵无挂、无动心神。（资料图） 气通血和，百病不生 《黄帝内经》载：“天气清净，光明者也”，清明，即“清净光明”的意思。清净光明是古人认为比较好的一个生命状态。“清”，一方面指“清净”，这个主要是体现在身体上。道医讲究“气通血和，百病不生”，气血要运行通畅，就要求体内没有“浊邪”阻滞，即没有痰、湿、瘀血、水饮这些有形之邪阻塞气机。否则经络不畅，表里不通达，人体之气运行受阻、人体之气与天体之气的沟通不通畅，则易生各种肿瘤、囊肿一类疾病。现代人胡吃海塞、缺乏运动之后导致“三高”进而导致脂肪肝、肝硬化、癌肿等，即是不清净的结果。 “清”另一方面指“清静”，这是精神上的修炼。道医认为人体精气神三者一体的，健康包括了心理、情绪方面的内容。《清静经》曰：“夫人神好清而心扰之，人心好静而欲牵之，常能遣其欲而心自静，澄其心而神自清，自然六欲不生，三毒消灭”，又云“人能常清静，天地悉皆归”，喜怒忧思悲恐惊，七情太过——不论是用脑过多、思路过度，还是紧张兴奋，还是欢喜开心——一种情绪只要太过持久或者单次刺激程度太大，都会扰乱心神、波动气血导致疾病发生。故欲得健康，应常在“清静”二字上下功夫，无牵无挂、无动心神。  。许多出家人常年茹素，除了对生命的敬畏外，亦是以此追求清“净”生慧。（资料图） 阴阳之道，阳密乃固 与“清”相比，“明”的内涵更为深刻。《生气通天论》载：“阳气者，若天与日，使其所则折寿不彰”。阳光普照，方得光明，因此“明”的第一个内涵在于阳气充足。道医认为“阴阳之道，阳密乃固”人体虽然是以阴阳二气共同组成的，但阴阳之中，以阳为主，阳气当遍布人体，绵绵密密毫无缺漏，人体才能在内气血通达、脏腑无病，在外卫气固密，抵抗力强不容易感受时邪生病。相反，阳气不足之人，往往是一副病怏怏的样子，气色晦暗，实在谈不上“面色鲜明”。 其次，“明”还要求通达而阳光。通达一方面指形体上，气血通达无阻滞，这个与上面的“清静”内涵类似。另一方面则指情绪上的通达。《素问？举痛论篇》载“百病皆生于气……悲则气消，恐则气下，思则气结”“喜则气和志达，荣卫通利”，紧张、焦虑等情绪容易导致肝气郁结、气血不畅，而性格阴郁之人多有此情绪，相反乐观阳光之人，往往情志舒畅而气血通达，百病不生。故除了形体上没有有形之邪外，情志上、精神、心理方面的“明”也是需要注意的。 “清”、“明”两者虽然有着不同的内涵，但两者之间相互联系，可以说这两者关联起来理解，才比较完整。 首先，“清”方能“明”。形体上干净、精神上安宁，人才能通达，才能思维清晰、反应敏捷、明白事理。古人云“肉食者鄙，不能远谋”，道医发现油荤之品进食过多，容易导致痰湿内生，而痰湿内生、上犯脑窍，清窍昏蒙，则神机不清。轻者往往表现为嗜睡、昏沉、脑力下降、反应慢，严重的则会出现痴呆、浅昏迷。现代许多人表示工作时候脑力不济、总是算不清帐，以为是用脑过度所致，但实际上是饮食结构有问题，这种情况往往在运动之后会明显感觉到缓解，觉得神清气爽，饮食清淡后也会逐渐改善。这就是因为运动、清淡饮食使得痰浊之邪得以代谢且较少产生之后，脑窍通利、神识清明。许多出家人常年茹素，除了对生命的敬畏外，亦是以此追求清“净”生慧。  阳气充足、且运行通畅，则自然能够逐邪外出（资料图） 形神一体，方得养生根本 另一个方面来讲，“明”也才更容易实现“清”。阳气充足、且运行通畅，则自然能够逐邪外出，实现“清净”。临床上我们观察到，许多人长期不运动导致高血脂、脂肪肝等情况发生，在基础体质还好的情况下，我们建议他不用药物、通过规律有效的运动及饮食结构改善来调整健康状况，是有很好的效果的。其背后原理实际上就是由于之前的疏于锻炼，导致阳气虚弱且运行滞涩，合理运动之后，体力得到锻炼、阳气日渐充盈、运行逐渐顺畅，进而新陈代谢加快，大小便通利、汗孔打开开始能正常出汗、胃口增加吸收好，自然身体健康强壮起来。这就是“因明而清”了。 总之，“清明”有着很深刻的养生保健内涵，宜清净清静，宜光明四达，两者互为根本，形神一体同修，是很值得大家好好琢磨的。至于如何实现“清明”，大抵“野蛮其体魄，文明其精神”是不错的，但需得注意，野蛮体魄也要细致讲究，选择合适的运动，总以有氧运动为主，但体质弱者运动量不宜大，可以从传统的导引、气功入手，以免运动过量反倒导致气血亏虚。另一方面，实现精神上的清静通达，这实际上是一个人生修炼的过程，以读书识理、知行合一为入门，但读书人早期往往更容易陷入一个多思多虑、过于较真苛责的状态，反而不是无为，故除了多读书以“看清”外，更要在“看透”上下功夫。（编辑：孟淅） 本文为腾讯道学独家稿件，文/吕方舟，腾讯道学专栏作家。如喜欢本文欢迎转载，但请务必请注明作者与文章出处。喜欢该类内容欢迎上微信关注“腾讯道学”微信公众号！（文章作者观点与立场，不代表腾讯媒体的观点与立场。） (责任编辑：admin) |