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文/孔理元 如何清静？如何把贪欲去除？达至修道成真？只要遵循道家修炼的九大宗旨，能认真的修、认真的行，就能得到仙果。  清净修行（资料图） 下面就自己修行的感悟，浅说道家修炼的九大宗旨。 一、修道养德，内功外行 养德，外在修持。内功，内在修炼，是心性。太上老君道德经第八章说：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”这一点是让人行善积德，在修行过程当中，“积德成仙”。不是说从自己内修就能成仙，那么内在修炼及外在功德做多做大也可成仙。“圣者无常心，以百姓之心为心，善者我善之，不善者我也善之。信者我信之，不信者我也信之。”这是说明我们外在的行功，这人好，我对他亦好，这人不好，我对他也是好的，不管有信与否，我都要有信于他。这是我们外在的行持。 我们外在的行持，我要讲的是：不要执着于我要行善我要积德，那是执着心又起了念，本身我这个贪字没去掉，我们在修行过程当中就起了念，就是想执着去做好事。行善是要抱着无心的状态去做，就是在行持在修持，要成仙必须行一千三百大善，我执着做好事，那就是念。若是无念是无心的去做，只要你本身能够做到，你一定要发善心，就行了。就是从日常生活当中，要一点一滴的去把它当成习惯。我们就在这规矩里边走，始中是在行善。这才是外功，修行和外功是相辅相成的缺一不可。我们全真派讲的是“性命双修”，那就是内外兼修。一般讲我们全真派教义为主，佛教是修性为主，正一派是练外丹与符箓与修命为主。修练性功能提高一个人的道德修养品行和崇高的道德行为，同样的也会带来对我们修行功夫精进。如果我们一直这样修，天天做善事，在不知不觉中，我们的内功外功每天在精进。 反之，如果说德行不足则与道无缘，内功修的再好，你没有外在的德行，也是不行的。修道不分贫贱富贵，昔日秦始皇、汉武帝，毕生求仙求长生，秦始皇派徐福去东海求长生不老丹，但是也没长生不死。在南海有个陈泥丸，他是一个框桶匠，家中挺穷，他倒能修成。所以说在这修行当中，不是他有钱他就能修成，他没钱他修不成。所以道法面前人人平等。不是说官员来了，我就离开宫观去迎接他。贫穷的人来了，我高高在上，这些都不行，要一视同仁。道家有一句话是“道不外传“。今天在此传道一切都是缘分，“万两黄金不卖道，十字街头送予人”，这是送有缘人，你有钱也不行。在修行过程当中有一句话“三千功满八百行”，欲成天仙者当立一千三百善。  道不外传（资料图） 二、道无经不传，师无经不明 道家是以道、经、师为三宝。 道教认为，道无经不传，师无经不明，因道所立经，因为道才立经，因经而载道，既载道又明道。你不看，你不明白，修道指的是你自身的修行。修行好了，才入大道。大道无欲就是太上老子道德经第一章讲的“常无欲以观其妙”。常无欲和我要讲的是一个涵义。无欲者静，真心清静道为宗。你无欲无念，接下来开智慧，方可参悟大道，主要是自修。 经，是读祖师爷留下的著作，印证其修，我们自己修了然后印证祖师爷留下的东西，和祖师爷讲的一样不一样，这是经。 师，就是师传，所谓说师传是要师傅指名道要，你读了经悟不开，这些经是师傅曾经读过修练过，然后你不明白去请问他，他跟你讲他自己的心得体会，他有体悟过才行，刚开始入门的时候，一定要师父告诉你才行。否则人家问你道你讲不上来。这师是指修行过练过包括经文、科仪，包括我们道家最高境界、金丹大法都在里边。  道法自然（资料图） 三、道法自然，静者得之 1、自然而然，不假人为。 譬如做善事要无心的去做而不是执着的去做，刻意的去做对修行者是有害。“清水出芙蓉，天然去雕饰”，芙蓉是天然的，不要加个人的意思。我们应该顺天行事，天人合一，阴符经说“观天之道，执天之行”这才符合大道的本体。 2、因人而异，效念不一。 我们修行过程当中可能以心境去做善事，那就要心境合一，可能每个人层次都不一样，每个人和每个人的慧根不同，有的人前世是仙道来转世的，有的人是修道者转这一世，有的是畜牲道转过来的。学习的能力就不同，悟力也不一样。心境不同，感应不同，效果也不一样。 例如同门师兄弟，师父传授每个人的功法是一样，可是每个人的修为就不一样。 自然就是静，“道法自然，静者得之”你能常清常静天地悉皆归，那么就与道合真。阴符经里面讲“自然之道，静。大道至简至易”，所以我们说静者得之。  大道至简至易（资料图） 四、自行修练，无量渡人 吊挂里面“净扫迷云无点翳，一轮光满太虚空，能知混合回风道，金鼎黄芽日日生”。这些都是在讲内丹功法，或是外丹功法。这金鼎就是外丹转入内丹的时候，外丹用的一个词汇。金鼎是外丹的炉顶。一轮光满太虚空是内丹功法里面的元神。灵光最后收发自如，要收回丹田的时候是一轮光满太虚空。 内丹的修练主张自渡渡人，“欲正人先正己”首先要先渡自己。怎么渡？这是我们刚讲的，常做善事，以身示教，而不以言示教。以自己的行为，自己的修为去渡化人。这渡人首先要求个人先全心修练，功成道备之后。就要显济于世，广渡有缘人。一个人修行要众生受益，否则你修行再好，你不去积德不去行善，这会遭天谴的。 道藏《原始天尊无量上品妙经》说：仙道未生无量度人。无量是最大最无私的去渡化有缘人，由这点想到汉钟离渡吕祖的时候，汉钟离问吕祖：“你什么时候成道？”吕祖说：“我欲度尽众生后成道。” (责任编辑：admin) |