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弘道读经会丨不争利名不生气,逍遥自在过一生

http://www.newdu.com 2017-12-28 腾讯道学 陈景展 参加讨论

    文/陈景展
    世人单好争利名,自己软弱无有能。打告不是人对头,总莫一遭占上风。一口怨气忍在心,发生不出里头攻。攻到皮肉生恶疮,传藏一定得重病。看公提另拿主意,千万莫要争利名。不争利名不生气,逍遥风流过一生。
    
    夫唯不争,故天下莫能与之争(资料图)
    守住自己,荣辱不惊
    这段话比较的简单,就是说不要生气。一时的争,一时的夺,最后很难长久,夺不到的,占不了上风的,拿不到的。这个怨气在心里面,最后发不出去,于是往里攻,往里攻变成自己的病,自己的病就要自己去受,小的生了疮,重的得劳病。所以祖师在最后说,不争利名不生气,逍遥风流过一生。不要去争,谁爱争去争,谁爱拿就去拿,别生气。不生气我们很多时候都能做得到,什么时候做不到呢?就是被误解的时候。就这个事如果我做了你骂我无所谓,但问题是我没做你还骂我,被误解了,我不是争什么,我就是要个理。其实很多时候有什么理呢?不要去争。说是自己就是自己,点头认错,有一天他发现了,原来真的不是你,那不是就不是,无所谓的。
    
    逍遥自在(资料图)
    不要去争,因为你为了这一口气不值得,一口气要去昭雪,要去平反,几十年的光阴可能就蹉跎过去了,真的不值得。与其有时间争这一口气,倒不如说自己把自己的心头锁解一解。另外这些东西本来都是假的,它是又怎么样,不是又怎么样。况且自己还活着,老天爷还爱着自己,还爱怜自己才给这么一口气,给这么一口饭吃,这就是祖师的加持了。不要去争那么一点点东西,就算是什么大事,能忍就忍,无所谓的。而且这些事情,哪件事情是凭空而来的呢?都是自己积攒的。我自己受过很多冤枉委屈,以前我也觉得是委屈,现在回过头一想,哪是什么委屈,说不定只是上一辈子自己就攒了那个因,这一辈子就正好承接那个果。你认为自己是无辜的,天降横祸,可是也许那并不是横祸,点点滴滴因缘积攒,一切恰巧刚好就攒到那儿了。归根到底还是反省自己,做好了一件事,想来也来不了,所以大度一点。
    
    点点滴滴因缘积攒(资料图)
    一个人就是说别人误解他,他都不生气,别人骂他、辱他,只要自己还有一口气,守着那个小宇宙,那这个人就是高人。我们之所以是俗人,就是我们爱动气,被外在所影响,被内在的情绪影响。我们整天耗费精神,被牵着走。什么时候内在平稳了,气血定了,外面的东西荣辱不惊了,夸我我也不喜悦,骂我我也很平淡,能够看透一个事物的本质,不被表象迷惑,那我们就不错了,基本上就心平气和了。
    长寿的根源在于心境
    我们再讲长寿,现在科学家都在研究,开发很多的产品,巴马的长寿村,有的说是因为空气的负离子多;有的说是那里的人吃的是粗粮,比较健康;有的人说是因为他们爱劳作;有的人说是心情乐观;更多的是拿来开发成食品等等。其实长寿跟这些个哪有什么关系呢?我个人觉得跟饮食关系很小很小,受所谓的锻炼影响也很小很小,在我看来,真正影响一个人长寿根本所在的就是心态。这是我自己总结的,我自己琢磨的——一个爱好自然、爱好和平的人,比如你发现这个人那些枪战片、打斗片之类的他不爱看,他没兴趣,他就喜欢简单的、自然的东西,也没什么事挂心头。爱好自然的人,我发现都有一个共同特点,就是长寿。而且那些长寿的人你反过头来会发现,他们天然爱好自然。他绝对不会争什么、夺什么,或者说我活着的时候我拼命锻炼、补养,说我是靠补养长寿的。没有。你访问所有古今中外的这些长寿的人,比如日本有的120多岁、130多岁的,能够被电视台记者采访,能够创造吉尼斯世界纪录的这些人,你发现长寿跟饮食没什么关系,他们就是吃得很普通。
    
    荣辱不惊(资料图)
    很多我们想象的,以为正确的理念,在现实面前都被击碎了,观察发现其实那些长寿的人没什么特殊的。我们猜测是不是因为锻炼啊饮食啊,最后发现不是;是不是因为修了什么东西,发现他们也没修什么神奇的东西,一切都很平淡。但其实我们往往忽略了一个东西——就是这个人的世界观。往往这种长寿的人都是爱好自然的,他对于人世间,人伦社会的东西看得都很淡。什么潮起潮落、你争我夺,都与他无关。现在时而一个热点接着一个热点,一会又换了,又被淘汰了,一会新的名词又起来了,你会发现他不会跟着这些走,他从来不挂心这些事。当下发生的事情都像浮云一般,惊扰不到他,你认为天大的事他认为不是什么事,不管外面说什么呢,耳朵好像聋了,好像没心没肺,其实不是没心没肺。他知道什么是重点,重点的东西他从来没有耽误过,而你所认为重要的事情,在他而言都是损伤精神、损伤自己的。你关心那个得来的东西,远远不及你当下去守一个精神重要。
    保持一个平和的心态,保持一个自然的心态,保持一个乐观的心态,这种心态是人生最难得的财富。假如说这个人不生气,那就太了不起了,谁想夺他的寿都夺不了,想损他的寿不容易,想让他生病不容易,因为他五脏是平和的。气从哪儿来呢?气无处生,那病怎么来呢?一切病都是从心而来,从气而来。
    (编辑:玄朴)
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