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文/周雷杰 道教是一个重生乐生的宗教，以修道成仙、长生不老为追求目标，所以《道藏》中记载了很多养生延寿之术。我们今天就与大家分享一个非常简单易行的养生方法：叩齿。如果诸位能长期坚持，一定能够固齿补肾、长寿延年。  固齿补肾、长寿延年 资料图 清晨建齿三百过，永不动摇 传统中医学认为，肾为先天之本、生命之源。肾主骨生髓，而齿为骨之余、肾之标，所以牙齿便成了生命健康的标志之一，耄耋之年牙齿坚固者多为健康的表现。近日在读葛洪《抱朴子》，发现了一个牙齿保养方法：“清晨建齿三百过，永不动摇”，即叩齿。 在浩如烟海的道教医学典籍中，像这种看似毫不起眼但却有极大效用的记载，还有很多很多。我们今天要说的叩齿就是其中一例。 《抱朴子·杂应》记载道：“或问坚齿之道。抱朴子曰：‘能养以华池，浸以醴液，清晨建齿三百过者，永不摇动。” 华池即口腔，醴液指口中津液，也就是说用口腔来养护，用口中津液来浸润，每天清晨叩齿三百下，牙齿就永远不会摇动。 历代养生家都对扣齿推崇备至 其实，中国人叩齿的历史至少可以追溯到汉代。在长沙马王堆出土的汉代医书中，就已经有叩齿的记载：“鸡鸣时叩齿30下，长行无虫齿，令人齿坚”。  长沙马王堆出土汉代帛书（网络资料图） 两千多年来，历代养生家都对之推崇备至，我们以下试举几例。北朝颜之推在《颜氏家训·养生篇》中讲述了叩齿的亲身经历：“吾尝患齿，摇动欲落，饮食热冷，皆苦疼痛。见《抱朴子》牢齿之法，早朝叩齿三百下为良。行之数日，即便平愈，今恒持之。此辈小术，无损於事，亦可修也。” 颜之推说自己曾患有牙疼痛，牙齿松动都快要掉了，吃冷热的东西，都要疼痛受苦。看了《抱朴子》里的固齿方法后，就坚持了几天，没想到牙痛居然好了，之后便长期坚持了下来。他还劝勉后人，想这类的小方法，对别的事没有损害，你们都可以学学。 唐代白居易《晚起闲行》道：“皤然一老子，拥裘仍隐几。坐稳夜忘眠，卧安朝不起。起来无可作，闭目时叩齿。” 宋代苏轼在《上张安道养生诀论》中更详细记载道：“每夜以子后，披衣起，面东若南，盘足，叩齿三十六通。”这些诗词透露出，他们都是叩齿术的忠实实践者。 清代曹庭栋《老老恒言》也记载道：“晨起漱口，其常也……牢齿之法，晨起叩齿三百下为良。”  清代著名养生学著作《老老恒言》（网络资料图） 从汉至清，两千年来叩齿传习不辍，而且效果极佳，我们今日为何不继续坚持呢？ 扣齿还有仪式内涵 当然，叩齿除了是重要的养生之术外，还是道教重要的修道仪式，被赋予了神学和仪式的文化内涵。道教典籍如《真诰》、《云笈七签》、《无上秘要》、《三洞珠囊》等都对之有所记载，并因此有很多别称，比如叩罗千、打天钟（叩左臼齿）、击天磬（叩右臼齿）、鸣天鼓（叩中央门齿）。只是我们这里主要是向大家分享养生方法，所以没有详细展开。 叩齿的具体操作方法 既然叩齿效果这么好，具体应该怎么做呢？ 叩齿，顾名思义，就是上下牙齿有节奏地相互叩击。但实际操作中，还是应该掌握以下四个要点：力度次数适中、配合玉泉、集中精神、贵在坚持。 力度次数适中 明代医学家张介宾在《景岳全书》中讲述了自己的叩齿经验：“古有晨昏叩齿之说，虽亦可行，然而谷谷震动，终非尽善之道。余每因劳因酒，亦尝觉齿有浮突之意，则轻轻咬实，务令渐咬渐齐，或日行一二次，或二三次，而根自固矣。”张介宾认为，大强度的叩齿，并不是好的养生方法，他曾经以轻叩齿法达到了固齿的效果。 而且，南宋西蜀道士吕太古编撰《道门通教必用集》更根据力度强弱，将叩齿分作三种：“经说凡有三种：一上下相触，不令耳闻；二才令耳闻；三虚口缓颊，令有深声远响。” 关于叩齿的次数也有300下、36下、30下等各种记载，我们还是应该掌握便宜行事的原则。 总之，叩齿的力度、次数不求一律，应根据牙齿的健康程度，量力而行。 配合玉泉 玉泉，其实就是口中津液。吞咽“玉泉”是与叩齿相伴相生的重要养生术。古人认为吞咽玉泉具有滋润腑脏、利通百脉、养生延年的作用。 明代高濂《遵生八笺·却病延年笺》说：“每清晨睡醒时，叩齿三十六遍，以舌搅牙龈之上，不论数遍，津液满口，方可咽下，每作三次乃止。” 也就是说，叩齿后将舌头上下左右搅动并舔齿，等津液满口，就缓缓咽下。 集中精神 《道法会元》卷二百四十五《叩齿诀》记载道：“叩齿者，乃集神除念，思正去邪，其理甚深，非徒以叩齿之谓。”强调叩齿时要集神除念。养生家们在实践中也很注重这点，比如前面引述到的白居易是闭目叩齿，苏轼是盘足叩齿，都是在集中精神。 所以我们在叩齿时，也应该集中精神，这样效果会更好。  集中精神，叩齿效果会更好（网络资料图） 贵在坚持 最后也是最重要的一点，叩齿必须持之以恒，方见成效。 扣齿秘笈 说完叩齿，再附带送大家一点福利。 张介宾《景岳全书》记载说：“凡欲小解时必先咬定牙根而后解，则肾气亦赖以摄，非但固精，故余年逾古稀，而齿无一损，亦大得此二方之力。” 每次小解前，要先咬定牙根，这样可以固精、收摄肾气。张介宾还得意地说，自己年逾古稀，牙齿依然完好，都是凭借叩齿和小解咬牙根这两种方法。（编辑：行云） 腾讯道学独家稿件，未经授权请勿转载。文/周雷杰  (责任编辑：admin) |