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文/陈景展 高人穷理遵天命，深究远虑避恶径。理若不合不处事，所以轻易不遭横。愚夫从来不穷理，处事从欲好任性。此等恰似浑水鱼，不分南北与东西。自入王法投落网，后悔难免受五行。 欲除完了就要究本，所以叫除欲究本。高人生于天地之间，不断地反思、纠正，使自己的言行与天地之道相合。愚人糊里糊涂的，不辨善恶，不究善恶的根源。不究善恶的根源就难以去察心，不知道察心就不知道修行，不知道去改正，也不知道祸患和富贵的根由在哪儿，不懂得一切是自己所造，不知道自己的命运掌握在自己手里，老天爷只是给了一个规律而已，真正的主宰者是我们自己。正因为高人明白了这个道理，才会不断地去把握命运，掌握自己，甚至于最后扭转乾坤。愚人是浑浑沌沌，随波逐流，在烦恼之中又生烦恼。今世烦恼，抓不住根由，就埋怨，总是在末尾上打转。这一段文字祖师我们要究本，要穷理，要尽性，这样子的人才是不枉活于世的人。  天地之道相合（资料图） 昔有一人好做贼，一时醒悟发愧悔。自擎斧头剁自手，疮疤未好又做贼。平日未尝存觉照，不知阴阳有盈亏。常思剁手发恒志，何愁猿马不自归。扭转天机换素行，日久要复圣贤位。 反思之心人人都有，但是立一个恒志很难。我们更多地是在反复之中，就像一个水中的小舟一样，在波涛之中上下颠簸。一时悔悟，发一个勇猛，不能持久，又随波逐流。这样一种反复最后难以去成道，所以发恒志，我咬定一个方向，我常存觉照，不离这个根本，任何的千难万险都不惧怕，持之以恒地去做，这个性子就换了。性子换了，这个身子也就换了，天长日久，你不是圣贤都难。小人是常立志，君子是立长志，区别就在这一点上。修道是需要立一个长志，一个勇猛的一个志气。在具体践行上，在长志的基础上再立一些小志，来兼顾或者说便于实现这样的一个长志。以三年、五年为限，立一些短期可实现、可验证的目标，但是他是为了完成一个长久的一个志气，就是得道成仙。  不知阴阳有盈亏（资料图） 诸事全忘都放下，身当枯骨肉也化。我辈擎成此主意，因何还有舍不下。知觉了熟径难忘，前思后想心上挂。三尸六贼搅乱心，耗散精神静不下。总是我的心未诚，六欲三毒未消化。 这一段祖师在告诉我们方法，你且当自己死了，这就是个腐肉，这就是个枯骨。或者有时候我自己是这样想的，想办法去超越这个时代，超越这样的一世、一辈子。我想象的是未来比如说千年之后的一个我，发了后悔，祈愿，让时光倒流，好，倒流到了2016年，那我现在其有什么可牵挂的呢？我现在就一心一意是为了完成百年之后、千年之后的心愿来证道，那此时此何面临着很多琐碎的东西就无所谓了，也就不牵挂了。偶尔有一些缘，缘来了应缘，缘来了了缘，不纠结了，更不会说陷进去了。因为一心一意只看着前方，心中只有一个目的，就是如何去成道？如何去珍惜当下老天爷给了这么一个机会，让我时光倒流，到了这一世，又给了我这千年或者说几百年的时光。这样子去想，或者还有的时候也可以像董真人一样，就在当下存想，超出这个肉体，超出这个时空，那用这样一种方法，我们自然很多东西就看的很淡，就不挂心了，也无所谓忧伤，也无所谓欢喜，也无所谓得到，也无所谓失去，别人也无从于羞辱你，也无从于荣耀你，你清清静静就是这样一个我，也不去争了，别人要什么就给什么，我只要有的就给，无所谓了。  清清静静（资料图） （编辑：玄朴） 弘道读经会参与方法 电脑用户在网页https://qt.qq.com/下载安装“QT语音”软件，进入弘道读经会语音房间（95248416） 读经时间：每周六上午9：30——10:30 QQ群：238101880 本文是腾讯道学独家稿件，文/陈景展。未经授权不得转载。喜欢该类内容欢迎上微信关注“腾讯道学”微信公众号！（文章作者观点与立场，不代表腾讯媒体的观点与立场。） (责任编辑：admin) |