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中华道学百问丨“八大山人”朱耷是道士吗?

http://www.newdu.com 2017-12-28 《中华道学百问》 李信军 参加讨论

    文/李信军
    朱耷(dā),字个山、道郎,号八大山人,公元1626-1705年,江西南昌人(因祖上受封于此)。明末清初著名书画家、道士。
    
    “八大山人”朱耷(资料图)
    朱耷为明太祖朱元璋的后裔,其从小受到家族的影响,八岁能吟诗,十一岁便可绘画,可谓才俊出少年。
    明代灭亡后,朱耷便在江西奉新县落发为僧,参禅念经。后他抱着对清王朝的不满以及承继民族文化、民族精神的心理,遂又去了“青云谱”道院,正式皈依了道教。
    青云谱,历史悠久,相传早在2500年前,周灵王太子晋就曾在此炼丹修道。西汉时南昌县尉梅福也弃官隐居于此。晋朝的许逊也在此始创“净明道”。朱耷到青云谱后,将它重建规整,从此便隐居此地,修真悟道。
    
    青云谱(资料图)
    朱耷所画的画、写的字,非常有个性,表现了鲜明的爱和憎,他抱着对清王朝誓不妥协的态度,把满腔悲愤发泄于书画之中。他善画鼓腹的鸟、瞪眼的鱼、甚至禽鸟也是一足着地。以示与清廷“势不两立”。他的书法“八大山人”四字,常联缀一挥而就,形似“哭之”、“笑之”的姿态。他在《孔雀图》中借诗讽刺当朝权贵说:“孔雀名花雨竹屏,竹梢强半墨生成;如何了得论三耳,恰是逢春坐二更。”对汉族士大夫的屈膝求荣,投降新主子的奴才丑态,形容的惟妙惟肖,骂得也体无完肤。
    朱耷书法、绘画有他的“不与俗人共语”的特点,即不为清廷贵族画一花一石、一字一墨。凡是出高价来买的,或送给达官显人的,他一概拒之门外。相反农民、贫士、小儿来求,则都高兴而作。表明了他倔强的性格、高风亮节的气魄和不为清廷折腰的精神与胆识。
    
    游鱼图(资料图)
    朱耷一生勤于写作,他的画品留传下来的主要有《双鹰图》、《古梅图》、《秋荷图》、《荷塘戏禽图》、《鱼鸭图》、《杂花图》、《大鱼乐图》、《芙蓉芦雁图》、《鱼乐图》、《杨柳浴禽图》、《椿鹿图》、《芭蕉竹石图》等。
    “八大山人”朱耷的绘画艺术,对我国画坛影响巨大,三百多年来,画界的写意派能手,无不受其影响。如乾隆年间的“扬州八怪”、清末的吴昌硕、近代的齐白石等。
    新中国成立后,为了纪念这位伟大的画坛巨匠,遂把“青云谱”道院,经过重新维修后,改成“八大山人纪念馆”,以供世人参观览胜。(编辑:玄朴)
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