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文/解人颐 时间过得很快，一转眼间已经到了年中，农历六月份在江南被称为雷斋月。何为“雷斋”，道教中认为六月为九天应元雷声普化天尊显化之月，故许多崇奉雷祖的信徒，从六月初一开始，一直到六月廿四日结束皆茹素不食荤腥，虔诵雷经。而二十五日又为雷部辛天君诞辰，故有些虔诚的信徒，还特地延后一天，一直到二十五日方才开斋食荤，故几乎一整个月都在茹素，所以被称为雷斋月。旧时此风俗颇盛，上海，苏州，常熟，无锡等江南各地奉行雷斋的信徒数量很多，所在多有。  九天应元雷声普化天尊（资料图） 雷祖功德，不可思议 《无上九霄玉清大梵紫微立都雷霆玉经》中记载浮黎元始天尊第九子玉清真王南极长生大帝，化生雷声普化天尊，专制九霄三十六天，执掌雷霆之政，而在《玉枢宝经》中天尊曾言：若未来世，有诸众生，得闻吾名，但冥心默想作是念，言九天应元雷声普化天尊，或一声，或五七声，或千百声，吾卽化形十方，运心三界，使称名者，咸得如意。 按《玉枢宝经》记载，持诵九天应元雷声普化天尊可得十五种功德： 第一：化形十方，普佑如意 第二：凡所希求，悉应其感 第三：可召九灵，可呼三精 第四：解厄除灾，转凶为吉 第五：解除冤怼，疗病治疾 第六：口舌港消，官符永息 第七：解犯土煞，百无禁忌 第八：赐子延嗣，保童安康 第九：鬼精灭爽，人物咸宁 第十：伐邪拷巫，除妖荡精 十一：解瘟除晦，超度祖玄 十二：水陆平康，行藏协吉 十三：祈晴祷雨，风调雨顺 十四：依经修行，长寿无病 十五：闻经灭罪，除障化愆  大高玄殿旧照（资料图） 天子崇祀，皇家供奉 雷祖功德，叹莫能穷，明清两代，朝廷对雷祖的信仰也尤其兴盛。《蠡海集》记载：“九天生于六月二十四日，六为阴数，四六二十四，老阴之象也，老阴变少阳，故应与雷神焉。”故《明史》的《礼志》称，“雷声普化天尊者，道家以为总司五雷，又以六月二十四日为天尊现示之日，故岁以是日遣官诣显灵宫致祭”。 明嘉靖皇帝曾在太液池(今北梅公园)东北隅建有供奉雷神的“雷霆供应殿”，殿内有坛城：轰雷轩、啸风室、嘘雪室、灵雨室、耀电室、演妙堂等建筑。在太液池的东面，芭蕉园的附近，还建筑了一座五雷殿。  大高玄殿内景（资料图） 现位于北京西城区三座门大街23号大高玄殿也有专门供奉雷祖的九天应元雷坛，大高玄殿始建于明嘉靖二十一年（1542年），坐落在紫禁城外西北方，北海公园之东，景山之西，因大高玄殿临街大门是并排的三座门，故又俗称“三座门”，是明清两代皇家御用的道教宫观，作为“每岁大旱，则建醮祈雨，遣官礼拜”之所，平民不得出入。明嘉靖二十六年（1547年）曾毁于火，万历二十八年（1600年）重建，清代因避康熙帝名讳（玄烨）而改名“大高元殿”，后又更名为大高殿，先后在雍正八年（1730）、乾隆十一年（1746）、嘉庆二十三年（1818）进行大规模重修。 在大高玄殿北侧是九天应元雷坛殿，其第一位使用者是嘉靖皇帝的帝师陶仲文真人，陶真人还精于内外丹法，更是神霄雷法传承祖师，道法精深。明代中后期，天灾频频，各地旱灾水灾此起彼伏，陶真人曾多次在这里进行祈晴祷雨的法事，并屡求屡应，赢得了嘉靖帝的信任，而嘉靖帝不但在陶真人的指导下静坐炼养，还系统地学习了雷法科仪的行持，成为了一名神霄雷法的法师，并也曾自己亲自带领宫中道士举行祈雨法事。当时夏言阁老曾经亲临嘉靖爷主坛的祈雨道场观礼，写下了“惊睹结幡劳使者，帝王道术万灵珍”、“紫极宫中北斗坛，帝挥神剑夜星寒”、“深宫秘祷民知否，世世长瞻万岁君”等诗句。赞扬道法的精妙，感叹道场的灵应，雨雪如期，有求必应。如今江南地区的正一派道教沿袭了明代宫廷斋醮道场的仪范，透过江南正一的法事，或可一窥当时的盛况，皇家之风范。  百姓虔诚信仰（资料图） 百姓虔信，衍为风俗 江南地区在六月多有奉行雷斋素者，而流传日久，从中还衍生出许多有趣的风俗与菜点，可谓趣味非常。吃雷斋素是为了崇奉雷尊而吃素。信士们认为可消灾避疫保平安。 在苏州吃“雷斋素”者，从六月初一开始至雷尊生日止，近一个月。而到廿四当天，苏州信奉雷斋者十之八九，都会群趋城中玄妙观雷殿或阊门外四图观，进香点烛，并且吃素。那天又是灌口二郎神诞日，人们又纷纷去葑门内的二郎神庙素斋进香。而到了开荤时，苏州最繁华的大街观前街上的松鹤楼菜馆此时特别推出时令面点——卤鸭面，用新肥鸭烹制，鲜洁可口，因此，苏州有句歇后语：“雷斋素开荤——卤鸭面。” 而在常熟，雷尊诞日那天，致道观雷祖殿里香客济济一堂，通宵达旦，燃香礼拜。在雷祖殿附近有一家近芳园菜馆，则在前面广场上排满酒席，食客一边吃饭，一边看男女烧香，俗话所谓“近芳园吃抬头”，所谓“吃抬头”是不设整套酒席，只点吃精致小菜。可见六月雷斋月的道教信仰，已经和普通民众的生活紧密地结合了起来，成为了人们生活中不可缺少的一部分，也验证道在日用之中，无处不显的理念。  雷部辛元帅（资料图） 雷斋辛元帅，茹素保平安 农历六月除了因为雷祖大帝被称为雷斋月之外，雷部辛元帅的神诞，也是其中一个因素。《清嘉录》中记载：“六月二十五日为辛天君诞辰，谓天君为雷部中主簿神，凡奉雷斋者，至目皆茹素以祈神佑”。此日吃素，俗称辛斋。许多奉祀雷部的信徒也于是日茹素，以祈神佑。 辛元帅，原名辛兴，字震宇，雍州人。负风勐吏辛汉臣，或称“雷霆三十三天大都督青帝天君”。道典记其形像为：“带牛耳幞头，朱发，铁面，银牙如剑，披翠云裘，皂靴，左手执簿，右手执雷笔，上有火光。” 据《三教源流搜神大全》，雍州地界有神雷山。辛兴之母即为神雷山霹雳破胆而死。辛兴抱母尸而哭。雷神感其至孝，变化为道士而谢罪，并赠辛兴十二火丹以啖之。辛遂易形，妖其头，喙其嘴，翼其两肩，左执尖，右持槌，脚踏五鼓。玉皇大帝封其为元帅，与毕元帅“共五方事，往来行天，翦幽冥中邪魔鬼恶”。 看了这一篇文章也许你对六月雷斋月的道教习俗有了一定的了解，是否也想选择一天或几天，还是在雷祖诞辰那天茹素持斋了，天尊言：“若未来世，有诸众生，得闻吾名，但冥心默想作是念，言九天应元雷声普化天尊，或一声、或五七声、或千百声。吾即化形十方，运心三界，使称名者，咸得如意。”是故学道之士、奉教之民，如果能够持念天尊圣号，功德无边。  雷祖宝诰（普化宝诰）（资料图） 雷祖宝诰（普化宝诰） 志心皈命礼 九天应元府 无上玉清王 化形而满十方 谈道而趺九凤 三十六天之上 阅宝笈 考琼书 千五百劫之先 位正真， 权大化 手举金光如意 ，宣说玉枢宝经. 不顺化作微尘， 发号疾如风火 以清静心而弘大愿 以智慧力而伏诸魔 总司五雷运心三界 群生父 万灵师 大圣大慈 至皇至道 九天应元雷声普化天尊 （编辑：若木） 本文为腾讯道学独家稿件，文/解人颐，腾讯道学专栏作者。未经授权不得转载。喜欢该类内容欢迎上微信关注“腾讯道学”微信公众号！（文章作者观点与立场，不代表腾讯媒体的观点与立场。） (责任编辑：admin) |