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文/陈景展 当初出家想修真，衣食不足苦累心。思衣谋食昼夜忙，何日歇心养精神。此时天赐一些禄，衣暖食足不累心。可该善守学涵养，六贼拨弄主人昏。孤栖冷淡受不住，似坐针毡争几分。游移不定猴性发，只想交谄世上人。闹里思静静思闹，即到天台不安稳。盘古至今从头算，修行那有这样人。如今知我非人物，下等下品下贱人。  自我反省的过程就像搜刮一样（资料图） 人生难得 祖师这一段是在自我反省，但是自我反省的过程就像搜刮一样，搜刮得很彻底，所以言词很不容情。但是对于我们而言，我们要理解。句句都是谦虚的话，只不过祖师在对自己的时候，是不留情面。小问题说成大问题，浅问题说成深问题。尽可能往狠处去说，为的是改毛病，对自己的过错一点儿都不放过。 当初出家是想修真，衣食不足苦累心，出家之后想的还是衣食上的事儿，那如何去养精神呢？好歹有了一些衣食了，总该说我定下心子了，结果心性毛病太多，受不住，猴性大发，闹里思静，静思闹，即到天台不安稳，祖师这是自我反省的话。以前你有借口，说衣食不足，总得先有个保暖，现在衣食有了，也饿不着也冷不着，结果自己的性降不住。把这个猴性给治一治，说我自己是个下等下品下贱人，这些都是自谦的话。其实也是告诉我们，你们愁什么呢，你是愁没吃的还是没穿的，咱们可比董真人的情况好万倍，百万倍了，他是托钵乞化，赤足而行，游走全国十几个省，我们哪有那样子的苦。 那还不修行，还要给自己找借口，我这儿没书，我这儿没经，有了经，你得帮我解，解了之后，你得给我讲道理，讲故事……羞愧啊。不知足，祖师给的东西已经太多了，我们应该每时每刻感到知足，好歹还有这些经，好歹有这么多祖师在引领我们，倘若没有呢，如何出离苦海？大众不能觉察自身在苦海才是最大的问题。也是一个正信的一个源起，当你觉察的时候就自然想出离，那就需要仰凭一个东西，这个时候你才会珍惜经典。倘若自己在一个苦海之中自得其乐，以幻为真，那再好的船，再好的桨，再好的绳索也无济于事。  以一颗光明的心在迎接大道（资料图） 我们更多的不知足就是源于没有正觉，没有正觉就无从有正信，没有正信就无从有正行，没有正行还谈什么呢？只有正行才是落到脚跟上的。前面这些步骤我们都没有。每个人自己去试问自己，发的是什么心，是贪图的心还是真正醒悟了大道，醒悟了人生难得这四个字。活泼泼的想出离，赤裸裸地想出离，不带一丝一毫，以一颗光明的心在迎接大道。 我们在发心上犯的毛病就很多，就不纯净，很多很多的人求道的学道的，大部分的人在发心上都有这个问题，以贪心在求道，而不是清静心求道。 邱祖体静潜而藏天地，心寂寞而转乾坤，什么时候你能转乾坤的时候，把乾坤孕育胸中的时候，那才是了不得的人。 古来英雄好修内，忠孝节义常不昧。四般得一能凝神，神聚自然登神位。今人错把门户认，使碎心要夺名利。邓通钱山莫长保，韩信功劳一旦灰。只因缰锁不能脱，挣杀多少英雄辈。不思富贵草上霜，阳光一照片时息。一灵真性人人有，不必居官皆可为。匹夫匹妇传多少，振起三纲扶四维。世人都肯行忠义，上天从来亏过谁。  小的时候觉得一年很漫长（资料图） 人生如幻 大众把门户错认了，光明大路不走，走小路。走的是争名夺利，走的是机关技巧，虚的东西，浮华的东西。这样的东西就像草上霜一样，阳光一照瞬息就没。自古以来行忠孝结义的人，老天爷亏过谁？一灵真性人人都有，不必当官，不必争什么名头，你还缺什么呢？赶紧修，不修真的来不及，人生太短。别说富贵如幻，我们的人生也如幻，也是阳光一照瞬息就没。眨眼就过，太快太快。 小的时候觉得一年很漫长，长大以后越来越觉得快。鞭炮刚放完这怎么就五一劳动节了。还没搞清楚呢？中秋了，天又冷了，接下来又过元旦了，太快太快。 别人家的小孩几年没见不认识了，整个脱胎换骨，个子也变了，样子也变了，什么都变了。我们每一天跟自己打交道，细致末尾的一些东西察觉不了。外面的世界变得太快。高楼大厦也在变，你以为某个地方有个东西一直在那儿，过一阵子去看市场没了，突然之间弄起一个大楼来。现在有的楼房是组合型的，不是说工人在盖，是提前像搭积木一样，把一块一块弄好。可以一夜之间弄一片楼房。它拼起来就行。现在人类的速度，改造世界的速度，这种技术太厉害了，这种聪明智慧也太厉害了。倘若把这个智慧，把改造世界的智慧用到改造自己身上，改自己的毛病身上，那可就了不得了。  把自己心上的污垢勇猛地擦一擦（资料图） 蒙尘的心 我们更多的是把心搞错了，把路走错了，把门户走错了。倘若把路走对了，老天爷给你的这点聪明才智，给的这点智慧，成仙成道足够了。所以一定要珍惜，珍惜每一天，珍惜每一时每一刻，每一分每一秒，每一个当下，反思自己。其实千言万语都是空的，都是假的，说是说给有心人，当有这份心的时候言语沟通沟通，可这个心往哪儿去找呢？还在于自己，自己要扪心自问，人生的意义是什么？把那些教科书，把别人给你的概念统统放下，赤裸裸的自己面对自己，找一找答案，找一找这颗心，把自己心上的污垢勇猛地擦一擦，让它放光明，看看我到底是谁。你把这颗心能够擦一擦，离道就近了。入道的门也就找到了。道门不是说外面的一个什么东西，也不是一个什么仪式，一个证件，是这颗心。 你把心给弄豁亮了，千军万马拦着你，你都要修道，斧刃临身你都要修道，天塌地陷你都要修道，这颗心没擦明白的时候，真经摆在面前，祖师讲经坐在你的面前，你都要生毛病。这不足，那不足，这不够，那不够，这不好，那不好，总能有万万千千借口。倘若说有一个足够的诚心，走遍千山万水都要求道的一个志气，那道早就成了。 不会很远。没修你才觉得远，修的时候你会觉得近，而且是越修越近。没修的时候觉得仙人是一种传说，修的时候你就知道了，祖师就在这儿。祖师就在世间，2016年，你看看外面车水马龙，有的人在争，有的人在忙，祖师就在这其中，在度人呢，在找人呢，他走过你的身边，发现你不是那个有缘之人，你就没修。倘若你有半点的功德，祖师一定暗中提携，越修，这种感应越强烈，越坚信祖师就在世间，常住世间。我们所能知道的他也知道，比我们还操心，我们唯独要操的不是外面的心，是如何把自己的心摆正，把自己的心修好，我们差的太远。 董真人在《除欲究本》中言词如此谦虚，更让我们汗颜，甚至觉得自己无颜去面对，一个老修行都能如此，自己有什么能耐去逞能呢？有什么能耐去说自己修行呢？连门都没找到呢。我们一块儿来找，把这颗心找到。搜刮自己，永远没有尽头。我们一块儿来搜刮自己的毛病，来除欲究本吧。（编辑：若木） 本文是腾讯道学独家稿件，文/陈景展。未经授权不得转载。喜欢该类内容欢迎上微信关注“腾讯道学”微信公众号！（文章作者观点与立场，不代表腾讯媒体的观点与立场。） (责任编辑：admin) |