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中国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。 后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。  清明扫墓 成都清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。 在这当中，有三个民俗是成都独有的。 都江堰放水  都江堰放水 在成都，清明节的都江堰放水节是很隆重的节日。都江堰水利工程是成都平原的生命线，因此每年春耕前的放水被当地居民视为神圣的节日。历史上，每年农历三月的清明节都要举行隆重的放水大典，以预祝当年农业丰收，地方官员要亲自主持放水仪式，当地群众也自发地组织到二王庙祭拜李冰父子，举办二王庙会，又称清明会。近些年，都江堰市政府将民间传统的清明会改为政府主办的放水节，由身着古装的水利官员、仪仗队伍表演放水节的全过程。此间有民间歌舞表演，引人人胜。 成都花会 成都花会始于唐、宋，相沿至今，已有一千多年的历史。花会的地址就在成都西门外的青羊宫。传说道教始祖李老君的生日是农历的二月十五日，故唐代以来，民间在此举办一年一度的庙会。又因成都的二月正是天气晴和、春意宜人、百花盛开的季节，故又传二月十五日是百花的生日，因此，每年二月又在这里举办花会，一直持续到四月十九日为止。  成都花会 宋代诗人陆游描写成都的梅花是：“当年走马锦城西，曾为梅花醉似泥；二十里中香不断，青羊宫到浣花溪”。说明当年成都西门一带种花风气之盛。 清代末年实行新政时，1909年开始，在四川成立劝业道，主管周善培利用成都人每年春季在浣花溪一带郊游的传统风俗，把“振兴实业”和“新春游乐”结合起来，利用花会场合举办全省性劝业会，即全省商品工艺品展销会，作为春季商品展销会的花会连续举办了3次，直至民国，初年，改称“物产展销会”。届时商贾云集，十分热闹。花会期间，成都各剧团、杂耍班子，地方名小吃店主，以及其他民间艺人也都不请自来，为花会增添光彩。 在另外一方面，身为道德卫士的周善培，一直苦心经营着“男女有别”的走路法。他在花卉场所设置了一个木桥，男女必须分开走。当时有打油诗写道：“长板桥前大可哀，硬将男女两分开。劝君莫要伤离别，三十步外挨拢来”。由此成为成都清明节的亮点。 1949年以后，1951年正式举办第一届花会，以后每年一次，每次1个月至1个半月。成都附近的国营、集体花圃及广大花农，都将各自辛勤培育的名贵花卉、家栽盆花、盆景等运到青羊宫，搭棚撑帐，摆摊设点，进行展销。1980年起，市政府决定将花会场地定在与青羊宫一墙之隔的“文化公园”。花会期间除传统内容外，又增加了鸟市、书市、书画艺术展销等内容。 祭拜城隍 当清明扫墓高峰遇上大好春光时，喜好玩耍的成都人不愿意错过的。早至清朝，成都市民抬着城隍像出游北门外祭孤的习俗，就已发展成一种时令的野餐、游乐活动了。蓝天白云，风筝飘飞，秋千上下，鼓乐齐鸣，爆竹声声。送神队伍，迤逦数里，男女老幼，杂沓其间。妇女儿童还要戴柳于发，一派春意盎然的景象。  欢喜团 清明节有禁火冷食的传统，蜀人用麦草捣汁作青粉团，乌柏汁染乌饭作糕；成都一带还卖炒米团，上面点染彩色，以线相串，称为“欢喜团”。传统的欢喜团已经失传，但艾馍这种川西农家清明节的传统食品，如今已经发展成为四川的名小吃，风行蓉城大街小巷。 (责任编辑：admin) |