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唐诗是中国古典诗歌群峰中的珠穆朗玛，其思想成就与艺术成就令其他时期的诗歌无法企及。究其原因，除了政治开明、文禁松弛、经济强盛、民气高扬之外，广泛的社会功用也是重要的因素。俗语说：有用则兴，无用则废。诗歌在唐代，因其有用于社会生活而得到高度重视，唐诗不仅用于审美，更重要的是具有实用价值。 首先是用于科举考试。早在高宗、武后时期，命题作诗就出现在考卷上了，形式是写五言六韵的律诗。知识分子要想金榜题名，诗作不好是绝对不行的。这样的考试制度，一下子就把准备进入仕途的人统统变成了诗人。唐代的知识分子都会写诗，差别只是写作水平高与低而已。唐代的选官制度，科举及第之后，并不马上授予官职，还要候选几年，你要想提前获得官职，还得经过一次考试，叫作“科目选”，其中的“博学宏词科”，要考生写出论文一篇、诗一首、赋一篇。可以说，诗在唐代是知识分子走上仕途的“上马石”。你要是没有这方面的能力，干脆就归田务农或经商算了。 其次，诗歌在唐代还应用于广泛的社交活动。唐代人无论迎客来访或是送人离乡，无论贺人及第或是慰人落榜，诸如婚丧嫁娶、生辰祝寿、思亲忆旧、乃至请客吃饭，都用诗歌来表情达意。唐代的送别诗有许多名篇，如王勃的《送杜少府之任蜀州》、王维的《送元二使安西》、李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，都是用于社交而产生的。白居易想请朋友来家中喝酒，既不写信更不写便条，他以诗代简：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”(《问刘十九》)绿蚁，是酒面上漂浮的酒渣，表示这酒是刚刚酿成的，还没来得及过滤，味道十分鲜美。唐代还没有烧酒，度数较低，时间一长就不好喝了，所以人们喜欢喝新酒。这诗先以新酒来吸引对方，接着又说自家的炉火旺盛，然后说天气寒冷正需饮酒暖腹，最后点明邀请之意，一片盛情见于字里行间。想那姓刘的朋友不来才怪！杜甫贫穷，秋天来了没钱置办衣服，就向时任彭州刺史的高适求援，也是写诗：“百年已过半，秋至转饥寒。为问彭州牧，何时救急难？”(《寄高彭州》)杜甫在成都西郊盖了一所茅屋，为了美化周围环境，向附近几个官员索要各种树苗，都是用诗达意，甚至还向县尉韦班要吃饭用的瓷碗：“大邑烧瓷轻且坚，扣如哀玉锦城传。君家白碗胜霜雪，急送茅斋也可怜。”(《又于韦处乞大邑瓷碗》)，诗中赞美大邑县烧出的瓷碗又轻便又坚固，白如霜雪，用手一敲，声如哀玉。把大邑县的瓷碗说得这么好，对方还好意思不赠送吗？这就是诗歌的功用。 再次，写诗可以获得尊贵的社会地位，甚至可以免于灾祸。这与唐代帝王喜欢写诗有关系。唐代的帝王都喜欢写诗，《全唐诗》中收录了不少帝王作品，比较多的如太宗李世民的诗有90多首，玄宗的诗60多首，武则天的诗40多首。这是个了不起的事情。俗话说，“上有所好，下必有甚”，有唐一代，写诗由于皇帝的身体力行而获得极高的行为品位。会写诗的人由此而获得尊贵的社会地位，受到世人的尊重，“诗人”在当时是一顶辉煌的桂冠。李白一生是靠诗歌扬名天下的，“敏捷诗千首，飘零酒一杯”，这是杜甫给他的定论。杜甫后半生漂泊西南天地间，也是靠写诗交结朋友，取得生活的资助。倘若他不能写诗，怕是早已葬身沟壑了。还有个典型的例证，安史之乱发生以后，王维被叛军捉到，被迫接受了伪职。两京收复之后，他被唐政府押回长安，按刑律当判死罪，正是由于他在叛军营中写了一首怀念故国的诗(万户伤心生野烟，百僚何日更朝天？秋槐落尽深宫里，凝碧池头咽管弦)，才免于死罪。王维不死，当然还有他弟弟王缙起的作用，但这首深蕴故国之思的诗歌，确实打动了朝中大员。还有一事也很说明诗歌的免祸功用。唐朝长庆年间，诗人李涉去南方游历，入夜时分，来到九江边上的一个荒村，当时天下着雨，正准备投宿，却被一伙强盗围住了。强盗们喝令他交出财物免除一死。李涉的随从对强盗说，他是诗人李涉，你们不能劫他。强盗首领说：“李涉这名字我知道，我还读过他的诗。要真的是李涉，就放你们走。不过，我要的是证据，李涉不是能写诗吗？他能立成一首好诗，就证明是李涉。”那李涉稍稍镇定心情，便口吟一绝：“暮雨潇潇江上村，绿林豪客夜知闻。他时不用藏名姓，世上如今半是君。”强盗首领听罢，露出一张笑脸来，连声说，好好，果然是李涉。于是命令手下把财物奉还。一声呼哨，群盗消失在夜幕中。(事见《唐才子传》)写诗能让强盗退避，这在别的朝代是难以想像的。 在中国诗歌的历史长河中，唐诗是个辉煌的瞬间。这个辉煌瞬间的形成，是由于诗歌繁荣所需要的条件——政治的、经济的、文化的诸多条件的一时兼备。后代王朝由于某些条件的缺失，遂不能使诗歌重现辉煌。全面总结唐诗繁荣的原因，对于检讨当今诗歌创作具有历史借鉴的重要意义。 (责任编辑：admin) |